Historia - Efemérides: La Coronación Canónica de Nuestra Señora del Rosario el 16 de mayo de 2009

     Hoy, 16 de mayo, es el aniversario de uno de los grandes acontecimientos de la historia moderna de nuestro pueblo, la Coronación Canónica de la Virgen del Rosario, así que bueno es rememorarlo en "Historia de Burguillos", a través de la crónica emitida por la propia corporación en sus canales oficiales.

     "Y llegó el gran día. El pasado 16 de mayo pasará a los anales de Nuestra Hermandad y del pueblo de Burguillos e incluso de nuestra comarca, pues en toda su historia no se vio nunca una movilización igual de burguilleros, devotos y cofrades para asistir en directo a la Coronación Canónica de la Santísima Virgen del Rosario.

     Desde primeras horas de la mañana se palpaba un ambiente especial, que se encargó de remarcar la Banda de CC. y TT. Ntro. Padre Jesús de la Humildad de Pino Montano en un Bando que recorrió las calles de Burguillos anunciando lo que acontecería por la tarde.

     A las 17:30 h. empezaron a llegar a la Parroquia burguillera las primeras hermandades invitadas que en número de cuarenta y cuatro acudieron a la llamada de la Hdad. de la Virgen del Rosario de Burguillos. Incluso casi una hora antes hizo acto de presencia la querida Hermandad del Rosario de Mairena del Aljarafe para hacer una Ofrenda floral a Nuestra Amantísima Titular ya que no podría estar presente en el evento al coincidir con sus cultos del mes de mayo.

     Tras la firma protocolaria en el Libro de Honor de la Hermandad, fueron ocupando su lugar en el cortejo que se inició un poco más tarde de las 18:00 h. Ni que decir tiene que la Stma. Virgen lucía de manera espectacular sobre su paso de salida con la nueva saya diseño de Fray Ricardo de Córdoba, realizada por Bordados Salteras, y con exorno floral a base de rosas color champagne dispuestas por Flores Ramos de Sevilla.

     El cortejo lo abría la Banda de CC. y TT. Stmo. Cristo de las Tres Caídas de la Hdad. de la Esperanza de Triana y la Cruz Parroquial seguida por la Reina y Damas de la Fiestas de la Virgen del Rosario del pasado año 2008, seguida de las representaciones de las Hermandades siguientes: Borriquita de Alcalá de Guadaira, Soledad de Aznalcóllar, Borriquita de Cantillana, San Ignacio de San Ignacio del Viar, Resurrección de La Rinconada, Misericordia de Cantillana, Gran Poder de Brenes, Candelaria de Guillena, San Benito de Cantillana, Padre Jesús de Castilblanco de los Arroyos, Jesús Nazareno de Cantillana, Soledad de Castilblanco de los Arroyos, Consuelo de Cantillana, Veracruz de Castilblanco de los Arroyos, Escardiel de Castilblanco de los Arroyos, Soledad de Cantillana, Veracruz de Villaverde del Río, Veracruz de Brenes, Dolores de La Rinconada, Jesús de Alcalá del Río, Rosario de Villaverde del Río, Milagrosa de Ciudad Jardín (Sevilla), Cautivo del Polígono San Pablo (Sevilla), Cofradía del Santo Rosario de Dos Hermanas, Rosario de Brenes, Rosario de Benacazón, Pastora de Cantillana, Rosario de Gines, Rosario de San Julián (Sevilla), Sacramental de Gines, Rosario de Santiponce, María Auxiliadora de Cádiz, Granada de Guillena, Rosario de Montesión (Sevilla), Rosario de Rota (Cádiz), Soledad de Alcalá del Río, Aguas Santas de Villaverde del Río, Soledad de Gerena, Esperanza Macarena (Sevilla), Rosario de Carrión de los Céspedes, San Benito de Castilblanco de los Arroyos, Asunción de Cantillana y San Cristóbal de Burguillos.

     A las representaciones de las Hermandades les seguían los hermanos mayores de éstas y las representaciones civiles de la localidad con la Corporación Municipal al frente, seguida de la Junta de Gobierno de la Hermandad anfitriona, la Corona portada por cuatro acólitos, los Padrinos de la Coronación, Presidencia, Cuerpo de Acólitos, Escolta y el Paso de la Stma. Virgen acompañado musicalmente por la Banda de Música de Ntra. Sra. del Valle de Burguillos. Asimismo tenemos que reseñar que para tan señalado día la mujer burguillera supo estar a la altura de las circunstancias y fueron numerosísimas las que lucieron la clásica mantilla española.

     De la procesión hasta la Plaza del Pontifical reseñar que la Virgen estuvo acompañada por su pueblo que no dejó de piropearla con la sensación de que algo grande estaba por llegar, siendo su entrada en la Plaza del Ayto. indescriptible donde más de 2000 personas no cesaban de aclamarla.

     El momento culminante llegó cuando S.E.R. el Cardenal Amigo le impuso la nueva corona de plata de ley sobredorada diseñada y cincelada por el taller de los Hermanos Delgado López, y una salva interminable de aplausos y cohetes refrendaba el acontecimiento. Al Sr. Cardenal se le vio emocionado pues podría ser ésta su última Coronación Canónica y al hecho de que minutos antes de celebrar el Pontifical se procedió al descubrimiento del Azulejo con el que se titulaba a la plaza anexa a la Parroquia, con el nombre de “Plaza Cardenal Amigo Vallejo”.

     El Pontifical finalizó con el canto del Himno de la Coronación que inició el Coro de la Hdad. y siguió todos los allí congregados, para iniciar una Procesión por todos los barrios burguilleros, encabezada por la Banda de CC. y TT. Ntra. Sra. del Rosario de Brenes y las Bandas de Música de Ntra. Sra. de las Nieves de Olivares y de la Cruz Roja Española de Sevilla, no sin antes despedir a las hermandades invitadas que alabaron la buena organización del evento así como loaron la belleza de la Stma. Virgen.

     Poco antes de las 06:00 de la madrugada hacía su entrada triunfal la Patrona de Burguillos en la Parroquia acompañada por un gentío que la acompaño en todo momento por todas y cada una de las calles del recorrido extraordinario.

     En definitiva un día imborrable para todos y que quedó grabado con letras de oro para los burguilleros."

Bibliografía: El yacimiento arqueológico nº 106 (Cerrito), de Burguillos en el libro "Implantation rurale antique sur le Bas-Guadalquivir", de Michel Ponsich, editado por el CSIC, en Madrid, en 1974.

     Mostramos en Historia de Burguillos los datos del yacimiento arqueológico nº 106 (Cerrito) de Burguillos, que aparece en la principal monografía dedicada al estudio de la arqueología romana del término municipal de nuestro pueblo. Se trata de "Implantation rurale antique sur le Bas-Guadalquivir" [Antiguo asentamiento rural en el Bajo Guadalquivir], obra de Michel Ponsich, editado por el Laboratorio de Arqueología de la Casa de Velázquez (CSIC), en Madrid, en 1974.

   Es una obra imprescindible para conocer la historia de nuestro pueblo en época romana, y por supuesto de toda nuestra comarca, y en definitiva el Bajo Guadalquivir. Fundamental para nuestro pueblo porque en él se detallan, nada más y nada menos, que 25 yacimientos arqueológicos enclavados en el término municipal de Burguillos, siendo el aquí descrito el nº 106 (Cerrito), que aparece en la página 92, y que pasamos a transcribir literalmente:

‎ 

106 - CERRITO

                    ‎Coordenadas: 397,4 / 336,7.‎

                    Término        : Burguillos.

‎     Pequeño montículo en el oeste de P. K. 22 desde la carretera de Burguillos a Sevilla. Una abundante vegetación de palmeras enanas en grumos regulares que marcan la ubicación y la forma de las tumbas megalíticas. En las afueras y en el propio sitio, fragmentos de azulejos romanos y ladrillos. Necrópolis.‎

Callejero de Burguillos: la calle Dos de Mayo

     Mostramos una reseña e imágenes de la calle Dos de Mayo, en Burguillos.

   Hoy, 2 de mayo, es el aniversario de los sucesos del 2 de Mayo (2 de mayo de 1808), que supuso el levantamiento del pueblo madrileño contra los invasores franceses, hecho que marca el inicio de la Guerra de la Independencia española, así que hoy es el mejor día para explicarte la calle Dos de Mayo, de Burguillos, dando un paseo por ella.

   La calle (desde el punto de vista urbanístico, y como definición, aparece perfectamente delimitada en la población histórica y en los sectores urbanos donde predomina la edificación compacta o en manzana, y constituye el espacio libre, de tránsito, cuya linealidad queda marcada por las fachadas de las edificaciones colindantes entre si. En cambio, en los sectores de periferia donde predomina la edificación abierta, constituida por bloques exentos, la calle, como ámbito lineal de relación, se pierde, y el espacio jurídicamente público y el de carácter privado se confunden en términos físicos y planimétricos) está dedicada al hecho histórico del Dos de Mayo, que marcó el inicio de la Guerra de la Independencia española.

     Pocas insurrecciones populares han inspirado tanto a un pueblo como lo hizo Madrid con el resto de España para hacer frente a la ocupación francesa aquel 2 de mayo.

     No es ningún secreto la maniobra que usó Napoleón para ocupar el territorio español con todas las de la ley. Quizás lo que no queda tan claro es el nombre de ese engaño. El Tratado de Fontainebleau fue el regalo envenenado de Napoleón al rey de España.

     En este tratado, que se firmó el 27 de octubre de 1807, se pactó una invasión de Portugal en una coalición franco-española. Eso suponía el libre acceso a más de setenta mil soldados franceses al territorio español. La invasión fue un éxito, para finales de noviembre de 1807, las tropas francesas ya estaban entrando en Lisboa y los reyes portugueses exiliados en Brasil.

     Ante la nefasta gestión de Manuel Godoy, primer ministro de Carlos IV, y las sucesivas derrotas militares en la guerra anglo-española de 1796-1802, se generó mucho malestar. Este descontento llegó a todas las capas de la sociedad: las más bajas, por la profunda crisis económica provocada por la interrupción del comercio con América y la delicada situación de la hacienda. Y la nobleza, que se intrigaban junto al ambicioso príncipe Fernando y los agentes de Napoleón contra el rey y su primer ministro. Otro motivo de gran malestar fue la problemática presencia de las tropas napoleónicas que cada vez más actuaban como fuerzas de ocupación y no de paso.

     Godoy, asustado por las intenciones ocultas de los franceses, en marzo de 1808 trasladó a los monarcas fuera de Madrid, a Aranjuez, para poder evacuarlos hacia las Américas en caso de golpe de estado, tal y como habían hecho los reyes portugueses. El rumor de que los reyes abandonarían el territorio corrió como la pólvora. Los líderes de los fernandinos animaron a los civiles a que se aglomerasen en torno al Palacio Real de Aranjuez y empezaran a sitiarlo.

     El objetivo de esa rebelión era la abdicación de Carlos IV y la destitución de Godoy. Finalmente  el príncipe Fernando, que era el instigador, logró su objetivo y el día 19 de marzo de 1808 es coronado Rey. Era la primera vez en la España moderna que un rey era depuesto por un alzamiento popular.

     El mariscal Murat aspirando a conseguir el trono de España tuvo que conformarse con el de Nápoles ya que Napoleón reservó ese honor para su familia. 

      Murat fue uno de los más célebres mariscales de Napoleón y estuvo al frente de la ocupación  peninsular y de la posterior represión. Aprovechando el caos en Aranjuez, entró en Madrid el 23 de marzo con sus tropas e informó a Napoleón del cambio de corona antes incluso de que Fernando llegase a la capital.

     Conociendo las intenciones de Napoleón de destronar al joven rey, Murat se encargó de influir en la nobleza para crear el descontento entre la familia real acerca de la ilegitimidad por la abdicación forzosa. El Mariscal, como autoridad máxima de Francia en la Península, no lo reconocía como rey. Sabía que Fernando necesitaba el reconocimiento internacional, al menos el de Francia.

     Aprovechando esa ventaja y con la promesa de que Napoleón se reuniría con él en Madrid, lo fueron alejando de la capital. Primero hasta Burgos, luego Vitoria y finalmente, Bayona (Francia). El rey llegó a la ciudad fronteriza el 20 de abril con la promesa de que el emperador reconocería su legitimidad.

     Murat era una persona con una gran ambición. De origen humilde, gracias a la Revolución Francesa y a su talento para la guerra, ascendió al rango de mariscal en el 1804 con 47 años de edad. Pero Murat no se conformó con un rango militar y se emparentó con el emperador Napoleón casándose con su hermana Carolina Bonaparte cuando ésta tenía 18 años. La aspiración de Murat era llegar a ser rey de España. Lideró la discreta ocupación y posterior represión del 2 de mayo en Madrid.

      Murat era un buen represor, pero no un buen gobernante por lo que Napoleón prefirió poner a su hermano José, más ilustrado, moderado y diplomático que Murat, quien tuvo que conformarse con el reino de Nápoles, un territorio en plena decadencia para la política internacional.

     Con Fernando fuera de Madrid, el 16 de abril Murat dijo a la junta de gobierno provisional que Napoleón solo reconocería a Carlos IV como rey legítimo. El mariscal también exigió a la Junta que debían excarcelar a Godoy para llevárselo a Bayona. De esta manera intentaría convencer e influir a los antiguos monarcas para favorecer la legitimidad de Fernando.

     Con esta estrategia el día 22 de abril los reyes destronados partían del Escorial dirección Bayona donde llegarían el día 30 de abril con la seguridad que les sería devuelta su corona. El siguiente paso era trasladar el resto de la familia real a Francia para convencerles del traspaso de su legítima corona a sus manos. Cosa que logró sin mayores dificultades.

     Murat creía que la población de Madrid era tan impresionable como la mayoría de sus dirigentes y políticos, por lo que hacía alarde de fuerza paseando y desplegando sus tropas por la ciudad. Las cuales eran recibidas con hostilidad por parte de la población.

     El rumor de que los hijos de Carlos IV iban a ser sacados de Madrid hacia Bayona se extendió rápidamente. Rumor que efectivamente era cierto. A primera hora de la mañana, una muchedumbre de gente se aglomeró frente al Palacio Real. Su objetivo era impedir que los soldados franceses pudiesen acceder a Francisco de Paula, el hijo menor de Carlos IV.

     La tensión aumentó hasta que el hijo de Carlos IV salió al balcón para ver el gentío. Entonces, un grupo de ciudadanos atacó a unos soldados franceses creyendo que se dirigían a sacar al infante del palacio por la fuerza. Los franceses usaron artillería para dispersar a la multitud. Eso desencadenó episodios de violencia por toda la Villa. Todo el resentimiento acumulado por la ocupación y los abusos estalló.

     En España, las armas estaban prohibidas desde 1761 bajo el mandato del Rey Carlos III. Eran muy pocos los ciudadanos que disponían de ellas en sus casas. Si las querían, debían asaltar alguna caserna o robarlas de soldados muertos. Recurrieron a lo que tenían en casa, navajas, cuchillos, palos, macetas, etc. A pesar de que Murat ya había desplegado a sus treinta mil hombres por la ciudad, la revuelta duró todo el día. Las tropas napoleónicas no tuvieron escrúpulos o miramientos a la hora de reprimir a la población, se enfrentaron a hombres, mujeres y niños. Los soldados franceses muertos se cuentan por la centena, mientras que los ciudadanos madrileños cerca del medio millar. Existe un debate historiográfico acerca de el número de bajas.

     Después de aplacar a las masas, Murat decidió un castigo ejemplar para que el episodio no se repitiese. Ordenó fusilar a todo aquel participante del episodio y a toda persona arrestada durante el conflicto. La brutalidad de ese castigo, junto a la revuelta del 2 de mayo de Madrid, fueron el punto de inicio de la Guerra de Independencia, que se propagó hasta el último rincón de la Península. Los eventos se precipitaron a tal velocidad que para septiembre de ese mismo año ya se había constituido la Junta Suprema Central en Aranjuez. El conflicto se alargaría hasta el año 1814.

     Esa represión quedó reflejada para la posteridad en la célebre obra de Francisco de Goya que representa los fusilamientos del 3 de Mayo. Cabe destacar que en todo momento muchas de las autoridades tanto militares como administrativas españolas se alinearon con el ocupante francés, seguramente por miedo o por extorsión. 

   Los monumentos y honores al celebre día riegan las calles y plazas de la ciudad. También es el día oficial de la actual Comunidad de Madrid, en la que se realizan actos institucionales en honor a los caídos. Pero no solo en Madrid, en multitud de ciudades de todo el Estado se encuentran hoy en día calles, estaciones, plazas, etc. que recuerdan a las personas de esa jornada y lo que supuso para el futuro del país. Gracias a ese acto, se activó la cadena de eventos que trajeron la posterior redacción de la primera constitución española en 1812 (El Reto Histórico).

     El 2 de mayo de 1808, las tropas francesas deciden sacar a la Familia Real de Madrid, mientras les observa una multitud que protesta ante las puertas de palacio. La muchedumbre es disuelta por un batallón de granaderos, y la noticia origina una violenta reacción del pueblo de Madrid contra los franceses.

     Al día siguiente, 3 de mayo, el comandante del ejército francés y gobernador de Madrid, Joaquín Murat, toma medidas para restablecer el orden, castigando de manera sangrienta el levantamiento popular. En Moncloa son fusilados todos aquellos que han sido apresados con las armas en la mano. Ese mismo 3 de mayo, Andrés Torrejón, alcalde de Móstoles, declara la guerra a los franceses.

     Después de los sucesos acaecidos el día 2 y a lo largo de todo el mes de mayo, se producen levantamientos provinciales que culminan en la formación de varias juntas. También se suceden en muchas ciudades movimientos populares que no cuajan en la formación de una de ellas.

     Mientras tanto, el 6 de mayo, las denominadas abdicaciones de Bayona se suceden ante la presencia de Napoleón Bonaparte. La corona, símbolo de la legitimidad de la monarquía, pasa de las manos de Fernando a las de su padre, Carlos IV, y de las de este a Napoleón, quien a su vez elegirá a su hermano José (Real Academia de la Historia).

    La calle Dos de Mayo (es una desmembración de la calle Las Espigas, y de hecho aún permanece el rótulo de ésta), está situada en entre los Barrios de "El Ejido", y "Lejos". Va de la calle Las Espigas, a la confluencia de la calle Real con la calle Pregonero Isidoro de Catalina, y tiene una longitud de 300 metros aproximadamente, siendo bidireccional desde el punto de vista del tráfico rodado, asfaltada y alumbrada por farolas funcionales. Está conformada por viviendas unifamiliares de autoconstrucción de una y dos plantas en altura, al principio y al final de la misma, en la acera de la izquierda, mientras que el resto de dicha acera lo ocupa una antigua fábrica de bovedillas y almacenes agrícolas, mientras que la acera de la derecha es el campo propiamente dicho. 

     La calle Dos de Mayo es, históricamente, un camino, asfaltado modernamente, ya que fundamentalmente fue un camino utilizado para usos agrícolas y como unión de dos barrios del pueblo, de ahí que tenga tan sencillo comentario.

Geografía: El paraje "Cortijo de los Cardonas"

     Mostramos en Historia de Burguillos una pequeña reseña del paraje "Cortijo de los Cardonas".

     El paraje Cortijo de los Cardonas toma su nombre del propio paraje en el que se enclava, y éste lo toma de la propia etimología de su nombre, perteneciente al paraje de Los Cardonas. La cima del Cerro se encuentra en el término municipal de Castilblanco de los Arroyos, pero bordeando nuestro término municipal, y toda la vertiente sur del "Cerro de Cardona", se encuentra en nuestro término municipal, lo que unido a que toda la zona recibe el nombre de "Los Cardonas", lo encuadremos en una zona eminentemente burguillera.

   Según mi teoría, este nombre debe de provenir del propietario primigenio de esas fincas, que ostentaría el apellido Cardona, originario de la población barcelonesa del mismo nombre, y que le ha dado nombre al paraje.

     El linaje "Cardona" es originario de Francia. Noble y antiquísimo linaje, que procede de la Familia Real de Francia en los tiempos del Emperador Carlomagno. Su verdadero y primitivo apellido era el de Folch, que más tarde unieron al de Cardona, al recibir, por merced real, el Señorío de la villa de este nombre en Cataluña. Desde entonces se denominaron Folch de Cardona.

   Ramón o Raimundo-Folc, primero de ese nombre (hijo según unos de Folc, conde de Anjou, y de su mujer doña Argencia, hermana del emperador Carlomagno), pasó a Cataluña para tomar parte en la lucha contra los moros, y tanto se distinguió que el citado emperador le concedió el título de vizconde de Cardona. Posteriormente les concedieron los títulos de Condes y Duques de Cardona.

     La baronía de Bellpuig, que andando los tiempos vino a recaer en la casa de Cardona, tiene un origen tan remoto en la historia de Cataluña, que ostenta en la Guía Oficial la fecha de 1139 y ya existía con bastante anterioridad. El primer barón de Bellpuig créese que fue Gombaldo de Anglesola, que obtuvo de los condes de Barcelona todo el territorio comprendido desde el mar hasta el río Corp y el que media entre Tárrega y Mollerusa, villas del partido judicial de Cervera (Lérida).

   Señores, y después Marqueses de Guadalest, Almirantes de Aragón: Esta rama tuvo su principal asiento en Valencia, procede de Hugo de Cardona, tercero del nombre y undécimo barón de Bellpuig, que de su esposa doña Francisca de Pinós, tuvo, además del hijo primogénito Ramón de Cardona, doudécimo barón de Bellpuig, otro, que se llamó Juan de Cardona, que fue Señor de Guadalest, villa de la provincia de Alicante, casó con doña María Fajardo.

     La heráldica del apellido "Cardona" es la siguiente: en campo de gules, tres cardos de oro, puestos en triángulo mayor.

   Así las ostentaron los Vizcondes, Condes y Duques de Cardona, y los Barones de Casa Cardona.

   Estas armas están esculpidas en el cenotafio del Cardenal Jaime de Cardona y de Gandía en la Iglesia del Castillo de Cardona, donde está sepultado, y en los cenotafios de las Catedrales de Barcelona y de Tarragona. Igualmente están grabadas en los sellos del citado Cardenal, de 1447 y 1462.

     También constan en el sello de Pedro de Cardona, del Arzobispo de Cardona, de 1515; en el de Bernardo de Cardona, Prior de Sant Miquel de Munt, de 1473; en los del Obispo de Barcelona Juan de Cardona, de 1534 y 1544, y en el del Cardenal Enrique Folch de Cardona y Enríquez, de 1506, y en la labra heráldica de la sepultura del citado Cardenal en la Colegiata de Santa Ana de Barcelona, en el altar mayor, de 1530.

     Al paraje "Cortijo de los Cardonas" se llega tras salir del casco urbano de Burguillos, por la ctra. A-8002 (antigua C-433) en dirección a Castilblanco de los Arroyos, y en el km. 9, se encuentra un camino a la izquierda que lleva directamente al propio "Cerro de Cardona", delimitado al Norte, por el paraje de "Los Bodegones"; al Este, por la carretera A-8002 y el paraje "El Chorrito"; al Sur, por el paraje "El Tomillar"; y, al Oeste, por el arroyo de Barranco Hondo, encontrándose a unos 2 km. de nuestro pueblo y a una altura de 152 m. de altitud. Señalar que todas las imágenes provienen del Instituto Geográfico Nacional.

Callejero de Burguillos: La calle Enebro

     Mostramos una reseña e imágenes de la calle Enebro, en Burguillos.

     La calle (desde el punto de vista urbanístico, y como definición, aparece perfectamente delimitada en la población histórica y en los sectores urbanos donde predomina la edificación compacta o en manzana, y constituye el espacio libre, de tránsito, cuya linealidad queda marcada por las fachadas de las edificaciones colindantes entre si. En cambio, en los sectores de periferia donde predomina la edificación abierta, constituida por bloques exentos, la calle, como ámbito lineal de relación, se pierde, y el espacio jurídicamente público y el de carácter privado se confunden en términos físicos y planimétricos) está dedicada al Enebro, una planta leñosa de la familia Cupressaceae. Tiene una amplia distribución: se extiende desde las frías regiones del hemisferio norte hasta las zonas montañosas a 30º de latitud N en Norteamérica, Europa y Asia. También puede verse escrito jinebro.

     El enebro común (juniperus communis), es una conífera que pertenece a la familia de las cupresáceas, con un porte arbustivo, de 1 o 2 metros de altura, con crecimiento lento, aunque en condiciones óptimas, puede llegar a ser un arbolito de dimensiones algo mayores. Sus hojas, muy pinchosas, en forma de aguja grande, aparecen reunidas en espirales de tres son de color verde y presentan una única banda estomatal blanca en la cara exterior.

     Es una planta dioica, por lo que las plantas se separan en pies femeninos, que son los que contienen los frutos, de un característico color azulado en la maduración, y los masculinos, que producen unos gálbulos amarillos, de 2-3 mm de largo, los que caen tan pronto liberan el polen. Las flores, aparecen en primavera, y las femeninas fructifican en otoño, produciendo unos frutos esféricos en forma de conos, de entre 4 a 12 mm. de diámetro, de color verde grisáceo al principio, con muy lenta maduración, de forma que después de 18 meses, alcanzan la maduración, pasan a adoptar un color próximo al negro purpúreo con una pátina cerosa de color azulado, que les da un aspecto azulado muy característico e inconfundible a estos frutos. Normalmente tienen 3 (en ocasiones 6) escamas carnosas fusionadas y en cada escama una única semilla, las que son dispersadas por los pájaros al ingerirlas.

     Como los frutos del enebro común tardan varias años en madurar, es normal encontrar en un mismo pie frutos verdes y otros ya maduros, con varios años de diferencia en la maduración. Siguiendo a López González (Guía de los árboles y arbustos de la Península Ibérica y Baleares. 2ª Edic. 2004), podemos señalar como dentro de los enebros comunes se han reconocido innumerables razas, de ellas la más importante es la Juniperus communis subsp. nana, popularmente conocida como enebro rastrero, un arbusto achaparrado de porte extendido que se levanta tan solo 10-60 cms. del suelo y forma parte junto con las sabinas rastreras de los enebrales rastreros de montaña (Juniperion nanae, Pino Juniperion sabinae p. p., Pino-Cytision purgantes p. p.)+ (Brezales alpinos y boreales), un hábitat de interés comunitario, con el Código de la Unión Europea: 4060.

     La calle Enebro está situada en la barriada "Aires de Burguillos", perteneciente al barrio de La Ermita. Va de la calle Poleo, a la Ronda de Circunvalación, siendo el final de las calles Albahaca, Lavanda, Salvia, Espliego, Hinojo, Acebuche, Jazmín, Hierbabuena, Menta, y Madreselva, y tiene una longitud de 700 metros aproximadamente, siendo unidireccional desde el punto de vista del tráfico rodado en sentido descendente desde el cruce con el final de la calle Albahaca, y ascendente, desde este mismo cruce hasta el final de la misma, asfaltada y alumbrada por farolas funcionales. Está conformada por viviendas unifamiliares de promociones inmobiliarias de una y dos plantas en altura, formando parte de una zona residencial, en la acera de la derecha, mientras que la acera izquierda la ocupa el Estadio Municipal "Nuevo Francisco Lozano", el esqueleto de un centro educativo inacabado y el propio campo. 

     La calle Enebro es, históricamente, una vía moderna, puesto que fue creada con el boom inmobiliario que se produjo en nuestro pueblo a comienzos del siglo XXI y junto al hecho de ser eminentemente residencial, hace que tenga tan sencillo comentario.

Hemeroteca: El famoso torero Antonio Reverte, toreó en Burguillos, según la noticia aparecida en el semanario "El Enano", editado el 9 de abril de 1893.

     Mostramos en "Historia de Burguillos", la noticia recogida en el periódico "El Enano", editado en Madrid, sobre la actuación del torero Antonio Reverte, en Burguillos, y publicado el 9 de abril de 1893, y que se conservan en el archivo de la Biblioteca Nacional de España.

    "El Enano"; Subtitulado como “periódico picante, burlón y pendenciero”, que “escribe de cuanto Dios crió, menos de política, que ni por el forro la conoce, y de religión, que es materia delicada”, se declara continuador de Clarín, otro periódico dedicado a la tauromaquia aparecido en la capital un año antes y del que se compromete a cubrir sus suscripciones. De periodicidad semanal, saliendo los lunes por la tarde, y de cuatro páginas, pronto aumentará de tamaño, aparecerá los martes por la tarde e irá abandonando, aunque no del todo, su carácter general festivo, chismoso y jocoso, y pasa a subtitularse “periódico de ciencias, artes, literatura, y esencialmente de loterías y tauromaquia”. Se dedicará principal y especialmente a las crónicas, descripciones y noticias de toros y sus lidias, en un primer momento de las de Madrid y Aranjuez, haciéndolo después extensivo a las de las demás provincias españolas y plazas de Hispanoamérica, así como a dar cuenta de los sorteos de la lotería nacional y la primitiva y la propia cábala que organiza el mismo periódico. También publicará noticias varias y sueltas sobre otros espectáculos (teatro y bailes), sobre actividades lúdicas de los liceos, así como artículos de costumbres, literarios o de modas, anécdotas, cuentos, poemas, letrillas o charadas en una sección literaria. También incluirá una sección oficial, con noticias muy cortas de la actividad de la corona, las cortes o el gobierno, y otra de noticias extranjeras, muy breves. Otra sección la titulará “Latigazos” y publicará asimismo un folletín.

     Empezará a estamparse en la imprenta de Operarios, a cargo de F.R. del Castillo, para terminar saliendo de la de M. Minuesa. Aunque en un momento aparece como director y redactor único D.M.A. y, posteriormente, como editor responsable, Longinos Pérez, se señala al abogado José Carmona y Jiménez como director de esta publicación. Las iniciales F.J.Y. corresponden a una de las pocas firmas que aparecen. A partir de septiembre de 1858, en su lugar aparecerá el Boletín de loterías y de toros, que continuará su numeración.

     Pues bien, en su edición del 9 de abril de 1893, aparece a toda página y a tres columnas, una biografía del torero del momento, el alcalareño Antonio Reverte Jiménez, y en ella se menciona a nuestro pueblo, en el sexto párrafo, remarcado en amarillo y que transcribimos literalmente, desde el inicio del artículo:

     "En Alcalá del Río, villa de la provincia de Sevilla, nació el diestro Antonio Reverte Jiménez el día 28 de abril de 1870 y fueron sus padres Diego Reverte, mayoral ó conocedor de una acreditada ganadería y Pastora Jiménez.

     Familiarizado desde pequeño con las reses bravas, con las que solía practicar en algunas suertes difíciles; en cuanto cumplió diez y ocho años se decidió á abrazar la arriesgada profesión del toreo, animado por los consejos de algunos aficionados que le habían visto en ocasiones habérselas con toros de respeto, manejándolos con singular destreza.

     Su aprendizaje, lo hizo en las capeas que tenían lugar en el pueblo de su naturaleza y en los inmediatos, como asimismo en los tentaderos de las vacadas que pastan en aquellos contornos.

     La prueba satisfizo á los aficionados que vieron en él desde luego, un torero de esperanzas para el porvenir.

     La inauguración de una plaza de toros en Alcalá del Río por las fiestas de San Gregorio, le dio ocasión para manejar por primera vez el estoque y la muleta, practicando la suprema suerte con bastante lucimiento.

     Repitió el ensayo en Burguillos primero y en la Algaba después, y en ambos puntos demostró tener condiciones para ello, distinguiéndose por su serenidad y arrojo entre los demás que con el tomaron parte en aquella fiesta."

     Leyendo esta noticia tenemos que replantearnos la Historia de la Tauromaquia en nuestro pueblo. En un artículo publicado por Miguel Velázquez Prieto en el boletín de la Hermandad de Nuestra Señora del Rosario "Patrona de Burguillos", nº 7, del 2001, (http://historiadeburguillos.blogspot.com/2017/02/hemeroteca-los-toros-en-la-fiesta-de-la.html) se iniciaba ésta, en 1935. Pues bien a partir de ahora hay que retrotraerla hasta, al menos, 1887-1888, y también hay que relacionarla con las fiestas de la Virgen del Rosario, puesto que menciona, que actuó en Burguillos tras las fiestas de San Gregorio (éstas son en el entorno del 9 de septiembre), por lo que sin duda debió ser en las Fiestas de la Virgen del Rosario.

     Una noticia, sin duda, de capital importancia para la Historia de Burguillos, de su Tauromaquia, y de la Hermandad de la Virgen del Rosario, puesto que un personaje de dicho calibre, también mantuvo una relación indisoluble con su Hermandad de la Vera-Cruz, de Alcalá del Río, a cuyos titulares profesaba gran devoción. 

Bibliografía: El yacimiento arqueológico nº 105 (Burguillos, Norte), de Burguillos en el libro "Implantation rurale antique sur le Bas-Guadalquivir", de Michel Ponsich, editado por el CSIC, en Madrid, en 1974.

     Mostramos en Historia de Burguillos los datos del yacimiento arqueológico nº 105 (Burguillos Norte) de Burguillos, que aparece en la principal monografía dedicada al estudio de la arqueología romana del término municipal de nuestro pueblo. Se trata de "Implantation rurale antique sur le Bas-Guadalquivir" [Antiguo asentamiento rural en el Bajo Guadalquivir], obra de Michel Ponsich, editado por el Laboratorio de Arqueología de la Casa de Velázquez (CSIC), en Madrid, en 1974.

     Es una obra imprescindible para conocer la historia de nuestro pueblo en época romana, y por supuesto de toda nuestra comarca, y en definitiva el Bajo Guadalquivir. Fundamental para nuestro pueblo porque en él se detallan, nada más y nada menos, que 25 yacimientos arqueológicos enclavados en el término municipal de Burguillos, siendo el aquí descrito el nº 105 (Burguillos Norte), que aparece en la página 92, y que pasamos a transcribir literalmente:

‎105 - BURGUILLOS (Norte)‎

                    ‎Coordenadas:‎‎ ‎‎397,2 / 336,3.‎

‎     En el P. K. 22 de Burguillos a Sevilla, al este de la carretera, fragmentos de ladrillos y azulejos romanos. Dos pedernales pequeños con ánforas sobrantes, pero sin cerámica clásica. Granja romana.‎