Documentación: Resolución de la Audiencia de Sevilla sobre un monje del convento de Sancti Spiritus del Monte de Burguillos, en 1767.

   Mostramos en Historia de Burguillos un documento que se encuentra en la Biblioteca General de la Universidad de Sevilla, datado en 1767 y que trata sobre una resolución de la Audiencia de Sevilla sobre un monje del convento Sancti Spiritus del Monte que estaba en el término de nuestro pueblo, y que paso a transcribir literalmente:

Pág. 1 del documento.

   "Quando V. S. remitió al Consejo la Representación hecha a esta Real Audiencia por el Alcalde de la Villa del Almadén de la Plata, quexandose de la residencia fuera de Clausura de Fr. Pedro Simón Cballero, Religioso Tercero del Convento de Sancti Spiritus de Burguillos, ya estaban dadas las ordenes al Provincial de dicha Religion, a el Mui Reverendo Cardenal Arzobispo de esta Ciudad, y a la Justicia del Almadén, para que le reduxesse a Clausura, y no le permitiessen vivir en dicha Villa; pero no obstante, por si no se huviesse executado esta Resolucion: Ha acordado el Consejo, que el Padre Provincial en el termino de ocho dias haga reducir a Clausura al citado Religioso en Convento distante, para que no vuelva a la Villa del Almadén, y para que generalmente reduzga a Clausura los Religiosos de su Orden, que con qualquier pretexto estén fuera de ella; y que esta Real Audiencia cuide del cumplimiento, haciendolo entender a las Justicias del Almadén.

   Y atendiendo el Consejo, que las Audiencias, y Chancillerías Reales, que están creadas, para hacer cumplir en las Provincias de su Territorio las Ordenes de S. M. y del Consejo, como mas inmediatas, y que tienen mayor facilidad de informarse de los hechos; y que el punto de reducir a Clausura a los Regulares, es una Ley fundamental en uso de la proteccion del Santo Concilio, y en consequencia de la Real Cedula de once de Septiembre de mil setecientos sesenta y quatro, como assimismo, para que 

Pág. 2 del documento

ni estos, ni los Eclesiasticos se mezclen en Administraciones Temporales, conforme a otra Real Cedula de veinte y cinco de Noviembre de el mismo, no ay justa causa, para que las Audiencias, y Chancillerías remitan al Consejo semejantes Recursos, como el que vá citado; no siendo por otro lado possible, que el Consejo atienda a un numero de tal exorbitancia, como los que de esta classe ocurren, ni que el Gobierne tome actividad; entre otras cosas ha resuelto por Punto general, que las Audiencias, y Chancillerías del Reino expidan por sí estos negocios, por modo gobernativo, sin exigir derechos, ni que se necesite recurrir al Consejo, para reducir á Clausura los Regulares, ó  para separarlos, y á los Clerigos de Administraciones Temporales, dando, para poner en puntual execucion todo lo determinado en las Reales Cedulas expressadas, las Ordenes y Providencias mas eficaces, y convenientes, de forma, que no se experimente la menor contravencion á las citadas Reales Disposiciones.

   Todo lo qual participo á V. S. de Orden del Consejo, para que haciendolo presente al Acuerdo de esta Audiencia, lo tenga entendido, y disponga su cumplimiento, á cuyo fin acompaño Exemplares Certificados por duplicado de las citadas Reales Cedulas; de cuyo recibo me dará V. S. aviso, para trasladarle á su Superior noticia.

   Dios guarde á V. S. muchos años. Madrid, tres de Julio de mil setecientos sesenta y siete. = D. Ignacio de Ygareda. = Sr. D. Luis Antonio de Cardenas .....

DECRETO. SEVILLA, y Julio, trece de mil setecientos sesena y siete. = Haviendose hecho presente en el Acuerdo Ordinario celebrado este dia por los Señores Oídores de esta Real Audiencia esta Carta-Orden, con los Exemplares adjuntos de las dos Reales Cedulas mencionadas en ella: Dixeron, 

Pag. 3 del documento.

que la obedecian, y obedecieron con el respecto debido, y mandaron, se guarde, cumpla, y exjecute; y que para que tenga efecto, se imprima, y reparta por Vereda á los Pueblos del Distrito, y Jurisdiccion de dicha Audiencia, á fin de que en los casos de la naturaleza, que comprehende esta Resolucion, se acuda á este Acuerdo, celando las Justicias mucho la observancia de las expressadas anteriores Resoluciones de once de Septiembre de mil setecientos sesenta y quatro, y veinte y cinco de Noviembre del mismo: la primera, para que se redezgan á Clausura todos los Regulares: y la segunda, para que assi estos, como los Eclesiasticos, no se mezclen en Agencias de Pleytos, administraciones de Casas, cobranzas de Juros, ni otros negocios Seculares, que no sean de sus proprias Iglesias, Monasterios, Conventos, ò Beneficios, poniendose eta Orden con las demás de este assunto, y que se haga saber al Fiscal de S. M. para que lo tenda entendido =

   Don Manuel de Angulo Venjumea ....................................

   Concuerda con la Real Orden, y Decreto de su obedecimiento, y cumplimiento, que originales quedan en el Archivo de el Real Acuerdo, á que me refiero: Y para comunicar á los Pueblos del Distrito, y Jurisdiccion de esta Audiencia, como se determina por dicha Real Orden, y sus Justicias lo tengan entendido, y la cumplan, doy la Presente en Sevilla a veinte y uno de Julio de mil setecientos sesenta y siete."

   Este documento, encabezado por el escudo del por entonces Rey de España, Carlos III, y la letra capital "Q" ornamentada sobre un dibujo vegetal en el que destaca una granada, muy farragoso por su lenguaje jurídico, no es más que una orden para que un fraile del convento de Sancti Spiritus del Monte que se encontraba en nuestro pueblo, y lamentablemente desaparecido, volviera a la clausura del propio convento, en una muestra de que la justicia es igual para todos, ya sean ricos, poderosos, eclesiásticos, ... antes y ahora, siendo este documento una prueba irrefutable de ello.

Hemeroteca: Crónica de las Fiestas de la Virgen del Rosario de Burguillos en El Correo de Andalucía de 10 de octubre de 1954.

   Mostramos en Historia de Burguillos el artículo aparecido en el periódico El Correo de Andalucía, editado en Sevilla, en su página 13 del día 10 de octubre de 1954, en una crónica de las Fiestas dedicadas a la Virgen del Rosario.

   El Correo de Andalucía es un periódico sevillano fundado en 1899 por el arzobispo Marcelo Spínola como parte de un proyecto católico más amplio para lograr una prensa que no fuera adversa a la iglesia católica. Se destacó durante el tardofranquismo y durante la Transición por sus posiciones opositoras al régimen franquista. En 1986 fue adquirido por un par de editores de centro y centro-izquierda, próximas al psoe, y tras vender PRISA su participación al grupo extremeño Alfonso Gallardo, fue rescatado de su práctica desaparición por el grupo Morera & Vallejo en 2013.

  Esta crónica ya la publiqué en el boletín nº 19 "Patrona de Burguillos" del año 2013, editado por la Hermandad de la Virgen del Rosario en un artículo que paso a transcribir íntegramente ya que en él se desmenuza perfectamente el artículo referenciado:

Pág. 13 del periódico El Correo de Andalucía de 10 de octubre de 1954.

"El pasado año, poco después de concluir las Fiestas me llamaba mi prima Amelia para comentarme que había encontrado, entre los papeles que celosamente guardaba su madre, mi tía Matilde (hermana que fue de nuestra corporación), un recorte de lo que parecía una crónica de las Fiestas de la Virgen de mediados del siglo XX, pero sin fecha y sin saber de qué periódico se trataba. Leyendo la crónica deduje que debería fecharse en el entorno de 1953 a 1955 por lo que me encaminé al Archivo Municipal de Sevilla donde finalmente di con el original: se trataba de la página 13 de la edición de “El Correo de Andalucía” del 10 de octubre de 1954, ocupando la cuarta y parte de la quinta columna en la sección “Vida de la Región”,  la cual recomiendo se lea tranquila y pausadamente para no perder un solo detalle de tan deliciosa crónica, la cual transcribo literalmente:

 “BURGUILLOS

SE CELEBRA CON EXTRAORDINARIA SOLEMNIDAD LA FIESTA DE SU PATRONA

Este año, con motivo del centenario de la Inmaculada, han tenido nuestras fiestas un esplendor extraordinario. El repique general de campanas de la Víspera anunciando el canto solemne de la Salve ante el “paso” de nuestra Patrona María Santísima del Rosario, llenó de entusiasmo y alegría al pueblo que acudió en gran número a tan piadoso acto. Al amanecer del domingo 3, las notas sinfónicas de la renombrada banda de Salteras, anuncia la solemnidad del día. En la Misa de Comunión numerosas personas  se acercaron a recibir el Pan de los Ángeles. La Misa solemne resultó admirable; el templo parroquial totalmente lleno de fieles. Ensalzó las excelencias del Santo Rosario el reverendo padre don Isidoro Hernández Parra, S.D.B. del Colegio Mayor de San Juan Bosco, de Sevilla.

Con motivo del Año Santo Mariano el señor alcalde, don Manuel Guerra Ballesteros, leyó al ofertorio de la Misa un acto de consagración a la Santísima Virgen del Rosario, del Ayuntamiento y del pueblo; una vez terminado colocó a los pies de la Santísima Virgen el bastón de mando. El canto solemne de la Salve, al final de la Misa, anuncia la salida de la procesión. La Virgen lucía saya blanca bordada en oro y un precioso manto verde esmeralda que donó el pasado año doña Flor León Cambra, sobre el que lucía una preciosa toca de tul bordada en seda y oro. Este año, con ocasión de la próxima definición de la Realeza de María Santísima, por primera vez ha llevado un elegante cetro de plata, donado por las señoras de las Conferencias de San Vicente de la localidad.

La procesión de la Santísima Virgen resultó verdaderamente apoteósica, revistiendo extraordinario entusiasmo en la puja de la vara a la entrada en el templo; la puja llegó a una cantidad nunca conocida. Recogida la procesión se quemaron vistosas ruedas de fuegos artificiales, mientras la banda interpretaba escogidas partituras con magistral maestría. Dio final a este primer día el famoso “toro de fuego”, que hizo pasar un rato divertidísimo al vecindario que llenaba por completo la calle Real.

El segundo día hubo también grandes festejos y el tercero la diana anunciando la Misa de Romeros, que por ser el primer año, ha resultado muy devota. A continuación la romería, que este año ha sido un espectáculo maravilloso. Abría paso la bandera de la Virgen, llevada por el elegante jinete Joaquín Velázquez Olmedo, acompañado del señor alcalde y del mayordomo de la Hermandad, don Manuel Medina, seguidos de varios jinetes. A continuación la carreta con el estandarte de la Santísima Virgen del Rosario, adornada con sumo gusto; jinetes en gran número y numerosas carretas seguían a la de la Virgen. La estancia resultó animadísima y el regreso de los romeros fue indescriptible. Un inmenso gentío llenaba las calles del itinerario. El señor cura, desde un balcón, dirigió unas breves palabras llenas de amor a la Virgen, haciendo resaltar cómo la única causa de estas alegrías populares y de toda alegría es la Santísima Virgen quien en este Año Santo nos está llamando a una vida de pureza de alma que es la causa de toda alegría. Seguidamente carreras de cintas a caballo, dándose un premio en metálico al ganador de la carrera. Por la noche concierto por la renombrada banda de Salteras.

Con numerosa asistencia de fieles ha dado comienzo la novena que terminará con una Comunión general y Misa solemne el día 15 y el besamanos.

VIAJEROS

Con motivo de estas fiestas hemos tenido como huéspedes de honor a la señora e hijas del doctor Domingo Gallego, vistiendo por vez primera sus galas de mujer su gentil y simpática hija Matilde.

            También nos han honrado con su presencia nuestro simpático y humorista amigo Manolo Jiménez Macedo y don Horacio Hernández y señora. – Manuel Fernández Blanco. Corresponsal.“

 

Pág. 62 del nº 19 de "Patrona de Burguillos" del 2013.

            Desmenucemos tan bella crónica, por cierto, realizada por nuestro paisano Manolo el del Flora como se le conocía en Burguillos, hermano y devoto de la Virgen del Rosario, del que desconocíamos hasta ahora su faceta periodística como corresponsal del diario “El Correo de Andalucía”, en los años en los que dº Manuel Gandullo Ruiz fue párroco de Burguillos (1952-55). El cariño y devoción de Manolo hacia la Virgen se palpa en cada una de las frases de la crónica que hiciera para el diario decano de la prensa sevillana.

             En su inicio se hace constar el carácter extraordinario de las Fiestas de ese año de 1954, ya que celebraba también el centenario de la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción, acontecida el 8 de diciembre de 1854 mediante la bula Ineffabilis Deus de Pío IX, a lo que hay que sumarle el hecho de que ese año de 1954 fuera proclamado por S.S. Pío XII como Año Santo Mariano que culminaría con la proclamación de la Realeza de la Virgen María mediante la encíclica Ad Coeli Reginam publicada el 11 de octubre de 1954.

             En aquella época las Fiestas se iniciaban el sábado con una Salve Solemne ante el paso de la Señora que presidiría la parroquia. El día grande era el domingo en el que tenía lugar la salida procesional de la Santísima Virgen, rematándose la jornada con el clásico “toro de fuego”. El lunes era un día festivo, para preparar la Romería, que por entonces se celebraba el martes. Y finalmente se celebraba la Novena que culminaba con el Besamanos.

    Han cambiado los días pero la estructura de las Fiestas en honor de Nuestra Señora del Rosario Coronada permanece inalterable con el paso de los años, cuatro días intensísimos, en una sucesión de actos que no tienen otro fin que el demostrar la devoción y el amor de un pueblo hacia su Patrona. El único cambio es que la parte cultual (Novena y Besamanos) se celebran con antelación a los días de Fiestas, a modo de preparación espiritual de lo que está por llegar. Tanto ayer como hoy una Diana de una Banda de Música (en este caso la Banda de Salteras) nos despierta el día de las procesiones y el día de la Romería; sacerdotes venidos de otros lugares para ensalzar las excelencias de la Señora (en este caso el salesiano dº Isidoro Hernández Parra); iglesia y calles repletas para arropar a la Patrona; pujas para “meter” a la Virgen; carreras de cintas a caballo; Conciertos; … Afortunadamente nada de esto se ha perdido; al contrario cada año todo va a más y las Fiestas son cada vez más esplendorosas.

De esta crónica también podemos destacar que el hecho de nombrar en 2003 a la Santísima Virgen como Alcaldesa Perpetua de la Villa de Burguillos no es algo novedoso, puesto que ya en ese 1954 el alcalde de entonces, Manolo Guerra, ofrecía el Bastón de Mando a la Patrona y realizaba un acto de consagración a la Stma. Virgen en nombre del Ayuntamiento y del pueblo de Burguillos. También en ese 1954 hubo estrenos productos del trabajo de los burguilleros que se desviven antes, ahora y siempre por ofrecer lo mejor a su Virgen del Rosario, y así se estrenó para la salida procesional un manto verde esmeralda regalo de dª Flor León Cambra, vecina de la calle Portugal, que se dedicaba a la costura (labor que enseñó a muchas burguilleras) y que se desvivía por su Virgen del Rosario. También se estrenó un cetro de plata, regalo de la Conferencia de San Vicente de Burguillos, congregación fundada por San Vicente de Paúl, y ya desaparecida en nuestro pueblo, aunque curiosamente en la actualidad una de nuestras vecinas profesa en las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl, n.h.dª. Fidela Márquez, aunque este hecho no tiene nada que ver con las oferentes del cetro.

 También resulta curioso como en aquella época el párroco desde los balcones del recorrido procesional arengaba al vecindario dando vivas a la Santísima Virgen, hecho que actualmente se produce pero es el pueblo quien no se cansa de vitorear a su Patrona, especialmente a partir del desfile ante la Señora en el Domingo de la Romería.

 Por último me gustaría reseñar el último párrafo de la crónica en la que bajo el título de “Viajeros” se menciona a esos burguilleros (entre ellos a mi abuelo con toda su familia, Horacio Hernández y al que en Burguillos se conoce por Manolo Carmona que curiosamente no hace mucho nos hizo reir en su actuación en uno de los clásicos festivales veraniegos organizados por nuestra hermandad) que vuelven de vacaciones a su pueblo en las Fiestas de la Virgen, como sigue sucediendo en la actualidad, y de otro lado el reflejo de una época, puesto que reseña la llamada “puesta de largo” al cumplir la mayoría de edad de mi tía Matilde, hecho que acontecía también en las Fiestas de Burguillos, que no hace más que reflejar la importancia que desde tiempo inmemorial ha tenido para el devenir de la vida de los burguilleros las Fiestas de su Virgen del Rosario, pues no debemos de olvidar que en Burguillos el calendario transcurre de Octubre a Octubre, tal y como sucede con una de las secciones de este boletín.

Pág. 63 del nº 19 de "Patrona de Burguillos" del año 2013

Bibliografía: El apellido Burguillos en "Nobiliario de los Reinos y Señoríos de España" de Francisco Piferrer en 1859.

   Mostramos en "Historia de Burguillos" la reseña que se hace del apellido Burguillos en el libro "Nobiliario de los Reinos y Señoríos de España" de Francisco Piferrer, en su tomo V, editado en Madrid en 1859.

Portada del libro "Nobiliario de los Reinos y Señoríos de España" de Francisco Piferrer.

   Pues bien, en su página 141 encontramos las referencias al apellido Burguillos que pasamos a transcribir literalmente:

Pág. 141 del libro "Nobiliario de los Reinos y Señoríos de España" de Francisco Piferrer.

"2150. Burguillos. el noble linage de Burguillos procede del pueblo de este nombre, en el cual radicó su antiguo y principal solar. Son sus armas: Escudo partido; el 1º de gules y un castillo de oro terrazado de sinople, con dos grajos en la puerta, uno en cada lado afrontados; el 2º de azur y una cruz de plata vana y floreteada 3.

2151. Burguillos. Un caballero del noble linage de Burguillos, mencionado en el número anterior, fué de los conquistadores y primeros pobladores de la villa de Baça, donde fundó casa solariega y tomó por armas: Escudo de gules y una flecha de oro con plumas de distintos colores 4."

   Las dos notas a pié de página con los números 3 y 4 se refieren al Libro-Becerro de Castilla.

Lámina 15ª del libro "Nobiliario de los Reinos y Señoríos de España" de Francisco Piferrer.

También hemos de señalar que dicho libro contiene láminas a todo color con los dibujos de los escudos estudiados, encontrándose las dos referencias al apellido Burguillos en la Lámina 15ª de dicho tomo V, concretamente con los números 2150 y 2151.

   De todo ello hay que seguir insistiendo en la importancia del Escudo oficial de nuestro pueblo con el apellido Burguillos, que como queda demostrado, proviene de nuestro pueblo, de ahí que cualquier persona que lleve por apellido el nombre de nuestro pueblo, tiene sus ancestros en esta villa de la provincia de Sevilla.

Ampliación de la Lámina 15ª del libro "Nobiliario de los Reinos y Señoríos de España" de Francisco Piferrer.

Documentación: El topónimo "Burguillos" en la portada original del Quijote de 1605.

Mostramos en Historia de Burguillos la portada original del Quijote, publicado por primera vez en 1605, y en la que aparece el topónimo "Burguillos", aunque tras el oportuno análisis, comprobaremos que no se refiere a nuestro pueblo, sino al pueblo hermano de Burguillos del Cerro.

Portada de la primera edición de El Ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha.

 La transcripción de la portada es la siguiente:

"EL INGENIOSO

HIDALGO DON QUI-

XOTE DE LA MANCHA.

Compuesto por Miguel de Cervantes

Saavedra.

DIRIGIDO AL DUQUE DE BEJAR,

Marques de Gibraleon, Conde de Benalcaçar, y Baña-

res, Vizconde de la Puebla de Alcozer, Señor de

las villas de Capilla, Curiel, y

Burguillos.

Año     1605

Con privilegio de Castilla, Aragon, y Portugal.

EN MADRID, por Juan de la Cuesta.

Vendese en casa de Francisco de Robles, librero del Rey ntro señor."

   

   Miguel de Cervantes publicó esta primera parte del Quijote, dedicándosela a su mecenas, el Duque de Béjar, que ostentaba además el título de Señor de Burguillos. ¿Quién fue ese Señor de Burguillos? Ese noble fue Don Alonso Diego López de Zúñiga y Sotomayor, nacido en Béjar en 1578 y fallecido en Sevilla en 1619, Grande de España, acumulando los siguientes títulos nobiliarios: VI Duque de Béjar y Plasencia, VII Marqués de Gibraleón, X Conde de Belalcázar, VII Conde de Bañares, X Vizconde de la Puebla de Alcocer, Justicia y Alguacil Mayor hereditario de Castilla, Primer Caballero del Reino y Caballero de la Orden del Toisón de Oro. 

   El Señorío de Burguillos, otro de sus títulos, pertenece al ducado de Béjar desde 1393 hasta el siglo XIX, y se corresponde con la población de Burguillos del Cerro, en la provincia de Badajoz, 

   Finalmente hemos de indicar que pese a que no se refiera a nuestro pueblo, debe ser un orgullo para todos los burguilleros, que en la portada de la primera edición del Quijote (del que no hay que olvidar que es el libro más leído y traducido no sólo de la literatura castellana, sino mundial, tras la Biblia) aparezca el topónimo que nos identifica a todos: "Burguillos".

Bibliografía: Descripción de Burguillos en "Diccionario Geográfico - Estadístico - Histórico de España y sus posesiones de Ultramar", por Pascual Madoz 1845-1850, reeditado en 1986.

   Mostramos en "Historia de Burguillos" la descripción que de nuestro pueblo se hace en el "Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España y sus posesiones de Ultramar", publicado por Pascual Madoz entre 1845 y 1850, y reeditado en 1986 por la editorial Ámbito en el caso del tomo dedicado a la provincia de Sevilla.

Portada de la reedición del Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España y sus posesiones de Ultramar, por Pascual Madoz.

   Pues bien, en su página 50, encontramos el artículo dedicado a nuestro pueblo que pasamos a transcribir literalmente, completando entre paréntesis la explicación de las abreviaturas:

Pág. 50 del tomo de Sevilla del Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España y sus posesiones de Ultramar, por Pascual Madoz.

   "BURGUILLOS: v. (villa) con ayunt. (ayuntamiento) en la prov. (provincia), part.. jud. (partido judicial) (juzgado 3º), aud. (audiencia) terr. (territorio, territorial), dióc. (diócesis) y c. g. (capitanía general) de Sevilla (3 leg. (legua)); SIT. (situación, situado a) en una pequeña colina á la falda de Sierra Morena, combatida por los vientos E. (Este) y NE. (Nordeste), mas propensa á calenturas intermitentes que á otras enfermedades, con 88 CASAS, inclusa la consistorial, con los cuartuchos que sirven de cárcel, escuela de niños y de niñas, dotada la primera, á la que asisten unos 12 alumnos, con 2,200 rs. (reales) y la segunda con 1,100; igl. (iglesia) parr. (parroquia, parroquial) (San Cristóbal) de entrada, servida por un cura de nombramiento ordinario, un sochantre y un sacristan; y arruinadas, la ermita de San Sebastian y la igl. (iglesia) del suprimido conv. (convento) de franciscos terceros, denominado Sancti Spiritus del Monte, la primera al salir del pueblo para Sevilla y el conv. (convento) en la deh. (dehesa) de las Arenas á la falda de Sierra - Morena. El TÉRM. (término) confina al N. (Norte) con Castilblanco y Villaverde; E. (Este) Villaverde, y S. (Sur) y O. (Oeste) con Alcalá del Rio, á la dist. (dista, distante, distancia) desde 1/4 á 3/4 de leg. (legua): en él se hallan 2 fuentes, de cuyas aguas se surte el vecindario, varios manantiales y el cortijo Muda-pelo: el TERRENO es de inferior calidad con los montes de El Coto, las Cardonas, Peralejo, Dehesa de las Arenas y los Valdios, los 2 primeros de encina y monte bajo, y los demas sin arbolado. Los CAMINOS son malos, para Castilblanco, Villaverde, Alcalá del Rio y Guillena: la CORRESPONDENCIA se recibe de Sevilla en dias indeterminados, por un vec. (vecino) que vá á buscarla. PROD. (productos) granos y un poco de aceite, y cria algun ganado vacuno, lanar, pocos cerdos, muy abundante caza menor y bastante mayor. IND. (industria, industrial): un molino de aceite y otro malo de harina; se estraen granos y lana. POBL. (población): 82 vec. (vecinos), 343 alm. (almas). CAP. (capital) PROD. (productos) para contr. (contribución) directas 2.034,966 rs. (reales) 22 mrs. (maravedís): producto 61,049: cap. (capital) prod. (productos) para contr. (contribución) indirectas 711,433 rs. (reales) 11 mrs. (maravedís). CONTR. (contribución) de cuota fija: 17,398 rs. (reales) 25 mrs. (maravedís)".

   De su detenida lectura podemos comprobar el cambio tan importante que ha experimentado nuestro pueblo en todos los órdenes, pero sobre todo destaca la pérdida patrimonial de dos edificios religiosos como fueron la Ermita de San Sebastián (que se encontraba en el actual barrio de La Ermita) y el Convento de Franciscanos Terceros Sancti Spiritus del Monte (que se encontraba cercano al Coto), así como la pérdida de parte de su ecosistema ya que se menciona que por aquel entonces existía en nuestro término la posibilidad de la caza mayor, hoy limitada a la menor, ya que las especies de la caza mayor, han desaparecido de nuestro pueblo.