Bibliografía: Reseña del Cortijo Mudapelo, de Burguillos, en el libro "Cortijos, Haciendas y Lagares. Arquitectura de las grandes explotaciones agrarias de Andalucía. Provincia de Sevilla. Tomo 1", editado por la Consejería de Vivienda y Ordenación del Territorio, de la Junta de Andalucía, en Sevilla, en el 2009

     Mostramos en "Historia de Burguillos" la reseña que se hace del Cortijo Mudapelo en el libro "Cortijos, Haciendas y Lagares. Arquitectura de las grandes explotaciones agrarias de Andalucía. Provincia de Sevilla. Tomo 1", editado por la Consejería de Vivienda y Ordenación del Territorio, de la Junta de Andalucía, y publicado en Sevilla, en 2009.

     En esta colección se recogen los resultados del estudio-inventario realizado sobre la arquitectura agrícola en todas las provincias andaluzas. Cada publicación provincial se inicia con una introducción al contexto geográfico, histórico y arquitectónico de la zona; continúa con una selección de los edificios de mayor interés y concluye con un registro de todos los visitados.
     Pues bien, en sus páginas 224-225, encontramos la reseña del Cortijo Mudapelo, el ejemplo más importante e interesante de los que hay en nuestro término municipal, de las grandes explotaciones agrarias. La reseña, la pasamos a transcribir literalmente:

Cortijo Mudapelo [2]

Burguillos

ÁREA: Vega-Sierra Norte 

SITUACIÓN: 962/4-2

USOS: cereal y ganadería; desde hace años han ido ganando terreno en la finca los cultivos de regadío, con la consiguiente transformación del caserío.

     Fue uno de los grandes cortijos cerealeros de la zona, ubicado al borde del valle del Guadalquivir sobre las primeras estribaciones de Sierra Morena. Sin embargo, la introducción del regadío y las modernas necesidades productivas han dado al traste con la mayoría de elementos que le dotaban de personalidad e identificaban sus usos y funciones. Ahogado entre modernas naves, subsiste un pequeño caserío cerrado en torno a un patio irregular, al que se accede a través de una portada compuesta por un arco rebajado y un sencillo tejaroz. El pavimento del patio es de cantos rodados. A sus lados se suceden reducidas casillas destinadas al casero o encargado de la finca, un interesante granero, en su día doblado, a cuya planta superior se accedía por medio de una rampa, una pequeña cuadra y, al sur, un tinao abierto al exterior del recinto. El granero, pese a la pérdida de su compartimentación original, conserva pilares centrales de ladrillo, de los que parten tirantes de rollizos en recorrido longitudinal y, apoyados en éstos, puntales inclinados que refuerzan la armadura de cubierta.

     Otro de los puntos de interés es el tinao, dotado de una moderna cubierta de perfiles metálicos y planchas de fibrocemento. Conserva, no obstante, una doble hilera de pilarones en los que se combina un primer tramo de cantería irregularmente cortada y otro, superpuesto al anterior, de ladrillo. Entre ellos discurren las pesebreras, que flanquean un pasillo central. Sigue el modelo habitual en la vega y algunos sectores de la sierra. En el ángulo noroeste del citado núcleo, aunque muy transformadas, sobresalen unas antiguas zahúrdas dispuestas en una nave cubierta a dos aguas que hoy sirve de almacén.

     Pese a la desazón que produce la contemplación de un antiguo conjunto relativamente bien conservado hasta hace unas dos décadas y hoy por entero desfigurado, podemos con­gratularnos de disponer de algunos datos históricos que permiten trazar las líneas generales de su evolución histórica. Mudapelo figura entre las propiedades del Cabildo de la Catedral de Sevilla desde tiempos bajomedievales, institución ésta que lo otorgaba en régimen de arrendamiento. Estaba compuesto por 776 ha. dedicadas en su tercio sur a tierras de labor, en el sector medio se extendían terrenos incultos y al norte una dehesa.

     Múltiples pleitos documentados al menos desde 1562 ilustran a lo largo de la Edad Moderna los conflictos entablados entre los pequeños propietarios y campesinos del lugar y los arrendadores de la propiedad eclesiástica. Esos pleitos se repiten entre 1714 y 1716. El asunto de fondo siempre era el mismo: los habitantes de Burguillos y la Catedral se acusan mutuamente de usurpaciones de terreno. Los primeros alegaban el movimiento de mojo­nes efectuado desde hacía décadas por los usufructuarios de Mudapelo, interesados, bajo el amparo del Cabildo catedralicio, en expandir las zonas dedicadas al cultivo de cereales. La autoridad eclesiástica, por su parte, argumentaba el mismo procedimiento desarrollado por los campesinos, que hacían uso de las tierras comunales limítrofes para su aprovechamiento ganadero. Como en otras ocasiones, en 1716 el viejo pleito fue dirimido a favor de los capitulares.

     El convulso siglo XIX, con sus procesos desamortizadores y ascenso de la nueva clase terrateniente, afectará de lleno a la propiedad. Después de la desamortización de 1835 no fue subastado y sería reintegrado en 1844, coincidiendo con el gobierno moderado de Narváez, al arzobispado y luego a la Catedral. Sin embargo, sus tradicionales poseedores lo tuvieron en usufructo durante poco tiempo, pues en 1855 fue definitivamente some­tido a desamortización. En esa época de incertidumbre lo disfrutó en arrendamiento uno de los grandes protagonistas de la economía agraria sevillana del momento, Ignacio Vázquez, quien lo arrendó durante 27 años. Finalmente, en 1868 fue incorporado al patrimonio familiar por su hijo, al adquirirlo por un importe de 170.000 reales. Al igual que otros ejemplos de la política expansiva de los Vázquez, Mudapelo fue ampliado mediante la incorporación de tierras limítrofes, tal como sucedió con la dehesa de las Arenas, situada al norte.

Bibliografía:

HÉRAN, Françoise (1980), págs. 101-104 y 142-145. 

MONTES ROMERO CAMACHO, Isabel (1988), págs. 188, 189, 205, 227, 231 y 378.

Callejero de Burguillos: La plaza de España (antigua plaza de Portugal)

     Mostramos en Historia de Burguillos una pequeña reseña e imágenes de la Plaza de España de Burguillos, aprovechando, que hoy, 12 de octubre, es el Día Nacional de España, así que hoy es el mejor día para explicarte la Plaza del España, de Burguillos, dando un paseo por ella. 
     La plaza de España es, en el Callejero Burguillero, una vía que se encuentra en el Casco Histórico, tangencial a la avenida de Andalucía, en su zona media.  

     La plaza responde a un tipo de espacio urbano más abierto, menos lineal, excepción hecha de jardines y parques. La tipología de las plazas, sólo las del casco histórico, es mucho más rica que la de los espacios lineales; baste indicar que su morfología se encuentra fuertemente condicionada, bien por su génesis, bien por su funcionalidad, cuando no por ambas simultáneamente. Con todo, hay elocuentes ejemplos que ponen de manifiesto que, a veces, la consideración de calle o plaza no es sino un convencionalismo, o una intuición popular, relacionada con las funciones de centralidad y relación que ese espacio posee para el vecindario, que dignifica así una calle elevándola a la categoría de la plaza, siendo considerada genéricamente el ensanche del viario. También hay una reglamentación establecida para el origen de esta numeración en cada vía, y es que se comienza a partir del extremo más próximo al Ayuntamiento. En la periferia unas veces se olvida esta norma y otras es difícil de establecer. 

     La vía, en este caso una plaza, está dedicada a la Nación Española.

      La plaza de España está situada en el Casco Histórico. Es una plaza adyacente y tangencial a la avenida de Andalucía. Tiene una longitud de 50 metros aproximadamente, en paralelo a la avenida de Andalucía, formando un ligero arco, y un fondo de unos 30 m. aproximadamente. Es peatonal desde el punto de vista del tráfico rodado, y alumbrada por farolas funcionales. Está presidida por una fuente de hierro, como surtidor, con decoración cerámica en la propia taza, y por viviendas tanto en dos de sus lados.

      La plaza de España es, históricamente, una vía antigua en el callejero burguillero, formada como un ensanche de la avenida de Andalucía, que antiguamente la presidía un edificio exento, ya derribado, formándose entonces la denominada plaza de Portugal, pero para evitar duplicidades (ya que en Burguillos ya existe una calle dedicada al país vecino), se rotuló con el nombre de la nación española en 2012, renovándose por completo respecto a su fisonomía anterior. 

Conozcamos mejor la Historia del Día Nacional de España;
     El 12 de octubre de 1492 Cristóbal Colón desembarcó junto con sus hombres a la isla Guanahaní, en el archipiélago de las Bahamas, dando comienzo a un puente cultural entre los pueblos de América y España que se mantiene hasta hoy. Fue en 1892, al celebrarse el cuarto centenario del descubrimiento, bajo la regencia de María Cristina, cuando en un real decreto se propuso hacer coincidir esa efeméride con la celebración de la Fiesta Nacional. La ley de 1987, que estableció por ley la fecha como Fiesta Nacional de España, explicó así los motivos para hacer coincidir ambas fechas: "La fecha elegida, el 12 de Octubre, simboliza la efeméride histórica en la que España, a punto de concluir un proceso de construcción del Estado a partir de nuestra pluralidad cultural y política, y la integración de los Reinos de España en una misma Monarquía, inicia un período de proyección lingüística y cultural más allá de los límites europeos".
     Aunque 'popularmente' se conoce como Día de la Hispanidad, y así se denomina en algunos otros países Latinoamericanos, la ley de 1987 establece que lo que se celebra el 12 de octubre es la Fiesta Nacional de España, sin mencionar la hispanidad. No siempre ha sido así, en un Real Decreto anterior, de 1981, por el que se establecían normas para la celebración del 12 de octubre, se hablaba del día de la Fiesta Nacional de España y Día de la Hispanidad. Y antes de eso el 12 de octubre se había denominado Día de la Raza, un nombre que aún conserva 'popularmente' en algunos países americanos. La denominación de Día de la Raza es citado por primera vez en enero de 1913 en una hoja difundida por la asociación Unión Ibero-Americana de Madrid, como una idea de su presidente, el exalcalde de Madrid y exministro Faustino Rodríguez San Pedro, para unir a todos los pueblos de habla hispana. 
     La idea cuajó y a lo largo de los primeras décadas del siglo XX distintos países de Latinoamérica comenzaron a instaurar el 12 de octubre como festivo en sus territorios, utilizando algunos la denominación de Día de la Raza, como el caso de Honduras, donde aún se utiliza. Otros países, como Argentina o Nicaragua, acogieron en un primer momento la denominación de Día de la Raza, pero posteriormente cambiaron la fiesta de nombre: a Día del Respeto a la Diversidad Cultural, en Argentina, y a Día de la Resistencia Indígena, en Nicaragua.
     El Día de la Hispanidad no tiene nada que ver con el Día de las Fuerzas Armadas, entonces... ¿Por qué desfilan las Fuerzas Armadas? La razón es "realzar en lo posible" la conmemoración de la Fiesta Nacional de España y "buscar en la misma la plena integración de todos los elementos históricos y culturales que conforman la nación española", según se explica en un Real Decreto de 1997 que estableció por ley el desfile militar. 
     En virtud de ese texto legal, se trasladaron al 12 de octubre los actos más significativos que se venían desarrollando anualmente el Día de las Fuerzas Armadas, al considerar que tal medida "resalta la identificación de las Fuerzas Armadas con la sociedad a la que sirven, uniendo el más brillante acto anual de las mismas a los demás de celebración de este día" (Europa Press).

Hemeroteca - Documentación: El artículo "Las Reglas de 1893", de Miguel Velázquez Prieto en "Patrona de Burguillos", Boletín de la Hermandad de la Virgen del Rosario de Burguillos nº 14, de 2008, pág. 90 y 91

     Mostramos en Historia de Burguillos, el artículo publicado por Miguel Velázquez Prieto en el Boletín de la Hermandad de la Virgen del Rosario "Patrona de Burguillos", del año 2008 que hace el nº 14, desde que surgió en el año 1995, dentro de la sección "Historia", se titula "Las Reglas de 1893" (páginas 90 y 91), aprovechando que dicho documento se realizó en octubre de 1893, y que seguro es de utilidad para conocer mucho mejor la Historia de la Hermandad de la Virgen del Rosario, y que paso a transcribir íntegramente:

     Con ocasión de la realización del Ex­pediente de Coronación de Ntra. Sra. del Rosario, sometimos a una profunda revisión al abundante y nunca bien ponderado archivo de la Hermandad, encontrándonos alguna que otra sorpresa como la que vamos a comentar en el presente artículo y cuya reproducción figura junto a estas líneas. Así, en octubre de 1893, el Cura de la Parroquia, D. Manuel Ramírez Vélez, dicta una serie de puntos (Reglas los llama él) a los que habrá de sujetarse la Corporación. Por su interés y evidente valor histórico no nos resistimos a transcribir literalmente el documento:

     Dn. Manuel Ramírez Vélez, Cura de la Iglesia Parroquial de S. Cristóbal de Burguillos: Hago saber, que deseando reanimar la devoción á Ntra. Sra. del Rosario Patrona de esta Villa, y viendo la desunión que existe en tan venerable hermandad desea convocar á todos los hermanos de la misma para su reforma sugetándose á las reglas siguientes:

     En 1º Lugar todos los hermanos serán alistado en una lista que deberá tener el mayordomo sea quien fuera puesto que ésto se hechará (sic) á votación. 

     2º Dos de los asociados se dedicarán á pedir dos días antes de cada mes para recuperar la cuota que se imponga, puesto que es más fácil que nó pagar por años dando cuenta al mayordomo presente los hermanos que tendrán reunión todos los meses presentando el mayordomo cuenta de los fondos recogidos.

     3º El mayordomo saliente en caso que no se vuelba á elegir presentará y entregará las cuentas de fondos que existan, así como también los gastos habidos.

     4º Se nombrará un Secretario que pueda intervenir en la recolección de fondos, y lo concerniente á dicha corporación.

     5º Se hará presente a cada hermano que habiendo demora de no pagar en el término de dos meses queda excluido de dicha hermandad.

     6º Que este reglamento será elevado á la autoridad para que lo autorice cual se por conveniente.

     Y por último que éste reglamento será inserto en un cuadro qué debe existir en la Sacristía de mi cargo para convensimiento de todos.

Burguillos Octubre 1893

El Cura

Manuel Ramírez Vela

Advertencia

     El jefe de dicha corporación será el Cura al cual le rendirá cuenta todos los meses el mayordomo de los fondos re­cogidos que obraran en poder del mismo para que este pueda poner una lista en la Sacristía para conocimiento de todos.

     También se nombrará un mayordo­mo suplente para en caso que faltase el primero. 

     Como se puede constatar el documento trascrito no tiene desperdicio y del análisis del mismo se pueden extraer varias conclusiones:

        a) La Hermandad existe como tal a fines del S. XIX pero en el seno de la mis­ma aparece la desunión, tal y como cita expresamente el Párroco.

        b) Se cita en el texto a nuestra Vir­gen como "Patrona de esta villa", título que ya había figurado en el inventario de 1884 y cuyo uso llegará hasta la actuali­dad.

        c) Aunque no existe en la exposi­ción escrita del Cura una alusión directa a los problemas que atañen a la Hermandad, parece claro que se trata de asuntos económicos.

        d) Como resumen último es evidente el predominio de la autoridad ecle­siástica en el pueblo (el Párroco) sobre el gobierno interno de la Hermandad, que se reduce a la mínima expresión: dos mayordomos y un secretario elegidos, eso si, por votación.

     Resumiendo, el estudio de nuestro archivo es el mejor camino para conocer la rica historia de esta Hermandad, cerca­na a los cuatrocientos años de existencia, y para valorar debidamente los logros del presente y los que han de venir en el futuro.

MIGUEL VELÁZQUEZ PRIETO

Efemérides: Imposición del Bastón de Mando como Alcaldesa Perpetua de la Villa de Burguillos, el 28 de septiembre de 2003

     Hoy, 28 de septiembre, es el aniversario de la Imposición del Bastón de Mando como Alcaldesa Perpetua de la Villa de Burguillos a la Virgen del Rosario, así que bueno es rememorarlo en "Historia de Burguillos", a través de uno de los artículos publicados en el Boletín "Patrona de Burguillos" del año 2003, en su página 79, firmado por Jaime Miguel Mazón Pérez, en el que se explicaba a la perfección dicho acontecimiento, y que pasamos a transcribir íntegramente:

ACTUALIDAD

"ALCALDESA PERPETUA DE LA VILLA DE BURGUILLOS"

     Desde la definición por parte del Diccionario de la Real Academia de la Lengua de "alcalde" como el Presidente de cada municipio, en esta nueva Junta de Gobierno de nuestra Hermandad, pensamos en la posibilidad de solicitar, al Pleno del Excmo. Ayuntamiento de Burguillos, la concesión a la Stma. Virgen del Rosario del Título Honorífico de Alcaldesa Perpetua de la Villa de Burguillos, ya que, en referencia a la anterior definición, nuestra Imagen Titular preside y guía desde hace ya más de tres siglos el quehacer diario de nuestro pueblo.

     Para ello hicimos entrega a nuestro Alcalde de un escrito en el cual, además de la solicitud del Título Honorífico, se incluían diez razones por las que creíamos que la Señora merecía tener este título. Esta era la segunda vez que se intentaba que el Pleno del Excmo. Ayuntamiento de Burguillos concediera este nombramiento, ya que de la anterior propuesta, hace ya dos años, no obtuvimos respuesta.

     Llegamos al Miércoles 14 de Mayo del corriente, en el que, tras una mañana de nervios, se consigue que nuestra petición sea el punto principal del orden del día del Pleno a celebrar por la tarde a las 17:00 horas. En él se da paso a la lectura emocionada en el Pleno, reunido en su totalidad, y ante unos ochenta devotos de nuestra Imagen Titular, por parte de D. Josefa Sánchez Delgado, del escrito enviado por nuestra Hermandad, tras lo cual se acuerda por unanimidad la concesión del Título Honorífico de Alcaldesa Perpetua de la Villa de Burguillos, lo cual se celebra con un espontáneo aplauso y con el posterior lanzamiento de una salva de cohetes.

     Este Título lo representa el Bastón de Mando que ostenta el Alcalde en los actos públicos a los que asiste, el cual lleva un cordón dorado con un galón negro y acabado en dos borlas del mismo color. Para esta ocasión y tratándose de una joya que significará, a partir de ahora, la importancia que nuestra Bendita Imagen siempre ha tenido y seguirá teniendo en nuestro pueblo, del cual es Norte y Guía, será de diseño único y propio, realizado en madera noble con las empuñaduras en plata de ley sobredorada por Orfebrería Hermanos Fernández de Sevilla, siendo esta pieza portada en las salidas procesionales de nuestra Virgen por la talla de un angelito que realizará la experta gubia de D. Ricardo Rivera, el cual ya ha realizado trabajos para el paso de la Virgen, y que irá colocado en la parte delantera de la peana de este.

     El acto de Nombramiento Público de Alcaldesa Perpetua de la Villa de Burguillos, Título que poseen sólo las Imágenes más veneradas en los pueblos donde residen, caso de Ntra. Sra. de la Granada en Guillena, Ntra. Sra. del Rosario en Brenes,..., y entrega del Bastón de Mando del Pueblo por parte del Alcalde, tendrá lugar el Domingo 28 de Septiembre de 2.003 a las 12 horas en la Iglesia, para lo que contaremos con la presencia de la Banda de la Cruz Roja Española de Sevilla.

     Finalmente, espero que la Stma. Virgen del Rosario siga dentro de todos nosotros como su nuevo nombramiento define, presidiendo todos los días de nuestras vidas.

Jaime Miguel Mazón Pérez

El azulejo conmemorativo a Laureano Fernández Martín en la fachada del Centro de Día "Rafael Cavestany"

     Mostramos en Historia de Burguillos una reseña e imágenes del Azulejo Conmemorativo a Laureano Fernández Martín en la fachada del Centro de Día "Rafael Cavestany", aprovechando que hoy, 21 de septiembre, es el aniversario de su inauguración (21 de septiembre de 2022) por parte del Ayuntamiento de Burguillos, y en presencia de la familia del homenajeado y del pueblo de Burguillos.

     Y qué mejor día que hoy, para analizar dicho Azulejo Conmemorativo a Laureano Fernández Martín.
     El Centro de Día "Rafael Cavestany" se encuentra en la calle Real, 1; que forma parte del Casco Antiguo de Burguillos. 
     En su fachada, encontramos un azulejo conmemorativo muy interesante. Es una obra de 24 piezas (6 x 4), siendo la parte más destacable el propio texto en sí, ornamentado a modo de pergamino desenrollado que acentúa el protagonismo del texto, y con el escudo heráldico municipal en la parte superior y una vista de la localidad de Burguillos, en la zona inferior. El texto es el siguiente:

"El Ayuntamiento de Burguillos

en reconocimiento a:

D. Laureano Fernández Martín

(1890-1959)

Quien de forma altruista donó este

terreno en el que hoy se ubican el

Centro de Día y la explanada para

la construcción del primer colegio

público de Burguillos en el año 1953

Burguillos, a 21 de septiembre de 2022".

     Es una obra realizada por M.C. Millán, en el año 2022, datos obtenidos de la propia obra ya que está firmada en el ángulo inferior izquierdo.

Conozcamos la propuesta que llevó al Ayuntamiento de Burguillos a realizar dicho azulejo conmemorativo:

     Conforme a lo establecido en el artículo 97.2 del Real Decreto 2568/1986, de 28 de noviembre, por el que se aprueba el Reglamento de Organización, Funcionamiento y Régimen Jurídico de las Entidades Locales, y artículo 21 del Reglamento de Honores y Distinciones del Ayuntamiento de Burguillos, se propone siguiente

PROPUESTA DE ACUERDO

     D. Laureano Fernández Martín fue un vecino de nuestro pueblo que nació en1890 en la localidad de Brenes, trasladándose a Burguillos junto a su esposa en 1913. Casado con doña Concepción Magro Morales, vecina de Villaverde del Río, regentaron una panadería que se encontraba en la Avenida Arroyo Paso de la Villa y que se extendía hasta la actual panificadora que se encuentra en la calle La Fuente. Fruto de su matrimonio nacieron sus hijos Laureano, Juan, Mercedes y Victoria. Durante toda su vida, tanto Laureano como Concepción ayudaron a todos los burguilleros, especialmente a las familias más necesitadas, a las que nunca permitió que les faltara el pan.

     En 1953 el ministro de agricultura D. Rafael Cavestany se traslada a Burguillos para hacer el reparto de parcelas de colonización entre los vecinos de nuestro pueblo y en dicha visita se le hace entrega de una carta escrita por el entonces maestro de todos los niños de Burguillos, D. Manuel González López, maestro nacional muy querido por todos los burguilleros y que tuvo mucha influencia en la educación y formación de los jóvenes burguilleros en esa difícil época. En dicha carta, entregada al ministro por la hija de un guardia civil, el añorado maestro solicitaba un colegio donde poder enseñar a los burguilleros y donde "los niños de Burguillos tuvieran un sitio digno donde recibir las clases". Dado que el Ayuntamiento no disponía de terrenos donde construir el denominado grupo escolar, en 1953 D. Laureano Fernández Martín decide ceder el terreno de manera totalmente altruista para la construcción de dicho colegio.

     En los citados terrenos se construye el deseado colegio que pasarla a denominarse "Colegio Rafael Cavestany". En dicho colegio iniciaron sus estudios los niños burguilleros de la época, bajo la enseñanza de don Manuel González López y su esposa doña Manuela García de Casasola, quienes ejercieron la profesión en Burguillos durante más de 40 años, y muchos niños de nuestro pueblo estudiaron en él hasta que en el año 2003 se decide construir el Centro de Día "Rafael Cavestany", poniendo fin a varias décadas de un colegio que sirvió para que muchas generaciones de burguilleros, entre los que nos encontramos algunos de los que hoy formamos parte de esta corporación municipal, se formaran académicamente. Todos tenemos en nuestra imagen y recordamos con mucho cariño aquel entrañable colegio de nuestra infancia que estaba situado en un lugar estratégico de nuestro pueblo.

     Son muchas las generaciones de burguilleros los que hemos estudiado en este centro escolar, pero para la gran mayoría es desconocida esa altruista cesión y ese acto de generosidad de don Laureano Fernández Martín y su esposa que permitió que Burguillos tuviera un centro educativo digno para que los niños burguilleros pudieses aprender y formarse. No cabe mayor gesto de generosidad y compromiso con su pueblo.

     D. Laureano Fernández falleció el 28 de septiembre de 1959. En la actualidad, sólo permanece con vida una de sus hijas, Mercedes, y cuatro nietos del matrimonio como son Victoria, Laureano, Manuel y Conchita.

     El 27 de julio de 2003 la familia de D. Laureano Fernández registró una petición en el Ayuntamiento de Burguillos solicitando la rotulación de la plaza que se encuentra en la explanada junto al Centro de Día como plaza "Laureano Fernández Martín". Dicha petición no fue tenida en cuenta por el equipo de gobierno que gobernaba en esa época y, hoy en día, dicha plaza se denomina "Misa del Cruce" a petición de la Hermandad de San Cristóbal, por lo que no se puede acceder a la petición de la familia.

     Sin embargo, el Ayuntamiento de Burguillos quiere dejar constancia de su agradecimiento a D. Laureano Fernández Martín y a su esposa Concepción Magro Morales por el acto altruista que tuvieron con los niños burguilleros y que fue de vital importancia para el futuro de la educación en Burguillos.

     Para ello, se propone al Pleno el siguiente ACUERDO:

     UNICO.- Colocar una placa en el exterior del Centro de Día en la que quede constancia de la gratitud del pueblo de Burguillos al altruista gesto de generosidad de D. Laureano Fernández Martín con los burguilleros.

Conozcamos mejor la Biografía de Laureano Fernández Martín, persona homenajeada en el azulejo conmemorativo, con los datos aportados por su nieto Laureano Fernández Fernández, al que desde aquí le agradecemos su colaboración:

     Laureano Fernández Martín era natural de Brenes y nació en 1890. Se casó con Concepción Magro Morales (Concha) natural de Villaverde del Río.

     Se trasladaron a Burguillos sobre 1913 y montaron una panadería.

     Tuvieron cuatro hijos Laureano, Juan, Mercedes y Victoria.

     Durante los tiempos difíciles de la guerra civil y posteriores llamados años del hambre Laureano y Concha tuvieron siempre una postura solidaria y procuraban que a nadie le faltase el pan aunque tuvieran que comprarlo "fiao".

     En 1953 visitó Burguillos el ministro de Agricultura (D. Rafael Cavestany). La visita del ministro fue para entregar las parcelas de colonización. Estás parcelas supusieron una gran ayuda para muchas familias a las que ayudaron a mejorar sus condiciones vitales.

     En esa época las instalaciones donde daban clases los maestros del pueblo eran muy deficitarias y los dos maestros D. Manuel González López y Doña Manuela García de Casasola y Cerezo (matrimonio) decidieron que una niña (no recuerdo su nombre, pero parece que era hija de un guardia civil) leyera una carta al ministro pidiéndole una escuela apropiada.

     El ministro prometió estudiar el asunto y finalmente pasado poco tiempo se aprobó la nueva escuela de Burguillos.

     El Ayuntamiento no disponía de terrenos cerca del núcleo municipal y ahí mi abuelo puso a disposición del Ayuntamiento (donándolo altruistamente) el terreno sobre el que se construyó el Colegio Rafael Cavestany. 

     Durante muchos años mi madre Mercedes Fernández Cruz esposa de su hijo Juan Fernández Magro solicito de forma reiterada que este acto de magnanimidad fuera reconocido por el Ayuntamiento. Por fin hace unos años la Corporación Municipal presidida por Domingo Delgado Pino tuvo a bien reconocer con un azulejo dicha donación.

     Para mí madre que había luchado muchos años por este reconocimiento fue muy satisfactorio la colocación de dicho azulejo.

     Finalmente creo que los maestros D. Manuel y Doña Manuela dedicaron toda su vida laboral a enseñar a los niños y niñas de Burguillos.

     Creo que el pueblo, aunque hayan pasado muchos años, les debe un reconocimiento póstumo. Aún vive su hija Carmelita González y García de Casasola.

Actualidad - Hemeroteca - Documentación: El artículo "El Enterramiento de los Hermanos en la Hermandad de la Virgen del Rosario, a lo largo de los años", de Joaquín Velázquez Gallego en "Patrona de Burguillos", Boletín de la Hermandad de la Virgen del Rosario de Burguillos nº 29, de 2025, pág. 51 y 53

     Mostramos en Historia de Burguillos, el artículo publicado por Joaquín Velázquez Gallego en el Boletín "Patrona de Burguillos", del año 2025 que hace el nº 29, desde que surgió en el año 1995, (aprovechando que con las recién iniciadas obras de nueva pavimentación de la Iglesia de Burguillos, y ante la aparición de restos óseos de Burguilleros, muchos de ellos hermanos de la Hermandad de la Virgen del Rosario y devotos de la Virgen, enterrados en la Iglesia, y en concreto en esa posible cripta que mencionaba el párroco y que al parecer, se halla bajo el Retablo de las Ánimas Benditas del Purgatorio, ubicación que ocupó la Hermandad de la Virgen desde sus orígenes, allá por 1547 -de momento- y hasta 1783 en que pasó a presidir la Capilla Sacramental) dentro de la sección "Historia", se titula "El Enterramiento de los Hermanos en la Hermandad de la Virgen del Rosario, a lo largo de los años" (páginas 51 y 53), que seguro es de utilidad para conocer mucho mejor nuestra Parroquia, y que paso a transcribir íntegramente:

     En este año 2025 la Santísima Virgen del Rosario volverá a visitar el Cementerio Municipal, esta vez ya bajo el nombre de “Cementerio Municipal Nuestra Señora del Rosario Coronada” (rotulación que tuvo lugar el 9 de noviembre de 2011), tal y como ocurrió el 2 de noviembre de 2008 en uno de los actos preparatorios para la Coronación Canónica del 16 de mayo de 2009, y tras la aprobación de las reglas vigentes, en las que cuando el 2 de noviembre, Conmemoración de todos los Fieles Difuntos, coincida en domingo, por lo que en menos de un mes volveremos a vivir otro día histórico en nuestra corporación.

     Que la Santísima Virgen visite el Cementerio de Burguillos no fue ni un capricho ni un “jugar a los pasitos” de la Junta que dirigía los designios de la Hermandad en las fechas históricas de la Coronación Canónica de nuestra amantísima titular. Aquella decisión, refrendada primero por la aclamación de los hermanos en el Cabildo General Extraordinario correspondiente, y posteriormente sancionado por la autoridad eclesiástica, tenía y tiene una base histórica irrefutable.

     Hoy podemos decir con orgullo que nuestra corporación se remonta, a la espera de que se descubra nueva documentación, al año 1547, y ya en el siglo XVII se encontraba plenamente consolidada la devoción que despertaba entre los burguilleros de entonces como se comprueba en las mandas pías y legados contenidas en los testamentos, como eran los encargos de misas ante el Retablo de la Virgen, el enterramiento cerca del mismo altar o la limosna para la Hermandad, como ya demostrara Salvador Hernández en el capítulo dedicado a la historia de nuestra corporación en los siglos XVI, XVII y XVIII del Boletín Extraordinario “Patrona de Burguillos” con motivo de la Coronación Canónica, del año 2009.

     Es fundamental recordar en este punto, que la Hermandad de la Virgen, que en esas fechas tenía su retablo en el muro del evangelio de la Iglesia (donde actualmente se encuentra el Retablo de las Ánimas Benditas del Purgatorio), trasladándose a su ubicación actual en la cabecera de la nave de la epístola, en la Capilla Sacramental, en 1783, muy cerquita (de hecho pared con pared) del Cementerio parroquial que se habilitó en 1801, a la espalda de la iglesia, en la ubicación actual del depósito de aguas municipal, y que posteriormente ya en 1847 se ubicó uno de nueva construcción unos metros más alejado en la actual calle La Fuente, esquina a calle Cervantes. 

     Un interesante testimonio documental que resulta muy ilustrativo sobre el funcionamiento interno de la Hermandad de Nuestra Señora del Rosario en el plano económico, y sobre todo en el tema que nos ocupa en este artículo, lo constituye el testamento de Juan Martín Moya, Mayordomo de la Hermandad, otorgado en Burguillos el 28 de junio de 1702 (ARHIVO HISTÓRICO PROVINCIAL DE SEVILLA, A.H.P.S., sección Protocolos Notariales, legajo 3255 PB 1696-1716), en el que se estipulaba que se “vea el libro de entierros y por él se reconozca la persona que es hermano de esta cofradía”. La razón de esta precaución estribaba en que en aquellos siglos las hermandades costeaban el entierro de sus miembros, anotando los gastos del sepelio, misas, cera, etc., no sólo en el libro de cuentas de la hermandad, sino en el de entierros de la Parroquia, consignándose en las partidas de defunción quién corrió con los gastos de los sufragios por el difunto y la condición de éste como miembro de la hermandad. De ahí esta prevención para evitar fraudes y por ende gastos innecesarios, aunque como apunta Juan Martín, podía costearse el entierro a pobres de solemnidad, pero en contrapartida tendría que hacerse cargo el propio mayordomo del gasto de los funerales de aquellas personas “que no fueren hermanos y se hubieran enterrado con el paño de dicha cofradía”, dato que revela la devoción despertada por Nuestra Señora del Rosario y manifestada en la práctica de cubrir el féretro con el paño fúnebre de la Hermandad, tal como se sigue haciendo desde hace ya bastantes años. Precisamente un vecino del pueblo, Agustín Recio, debía a la hermandad 22 reales “del paño y cera”, seguramente utilizado para el entierro de algún familiar suyo. 

     El aldabonazo final a esta relación es un documento del que ya dimos cumplida referencia en el boletín “Patrona de Burguillos”, del año 1999, en su página 27, bajo el titular “Un documento histórico: Las Reglas de nuestra Hermandad de 1802”, en el que se trataba de los “Nuevos establecimientos  que se han de cumplir por esta Hermandad”, y cuyos puntos relacionados con el enterramiento de los Hermanos se incluyeron los siguientes puntos:

     “…atendiéndose por Nuestro Reverendo Señor Presidente, Oficiales y demás hermanos de esta Hermandad a que acaso podrá haber sido motivo para no incorporarse en ella muchos fieles el no pagar de algún sufragio, que no en la vida ni en la muerte; se acordó de conformidad que para el sufragio del alma de cada uno de los hermanos que fallezcan (y constara de la lista, que al final de este libro se ha de poner de los que se han recibido y se reciben por hermanos), se mande decir por esta Hermandad una misa cantada, su limosna de diez reales y que se de media libra de cera para alumbrar el cuerpo del difunto cuyo gasto ha de ser de cargo de la misma.

     Que todos los hermanos han de ser obligados a concurrir al entierro del que fallezca, y faltando ha de pagar por cada vez una cuenta de cera o su valor, al menos, que no sea por ausencia, enfermedad y otra legítima causa, que deberá ser testigo nuestro hermano fiscal que es o fuese.

     Que por el hermano Mayordomo, Alcalde, Diputado o Escribano, sucesivamente se de orden al muñidor en tiempo y hora competentes para que se avise a dicho fin.”

     Con la documentación reseñada en este artículo está más que justificada tanto la inclusión en las reglas vigentes, la visita de la Santísima Virgen al Cementerio cada 2 de noviembre (siempre que éste coincida con el domingo), como el acompañamiento a los hermanos difuntos con el paño mortuorio y la misa dedicada a todos los Fieles Difuntos de la Corporación.

Joaquín Velázquez Gallego

Actualidad-Bibliografía: Los lugares de enterramiento en Burguillos a lo largo de la Historia

     Mostramos en Historia de Burguillos los lugares de enterramiento en Burguillos a lo largo de la historia, aprovechando la actualidad de nuestra parroquia, para así tener un mejor conocimiento de todo lo que acontece, y para eso aprovechamos el capítulo VIII del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia", de Francisco Rodríguez Hernández, editado por el Ayuntamiento de Burguillos y la colaboración de la Diputación de Sevilla en 1999, y que trata sobre Enterramientos, ocupando las páginas 37 a la 40 de dicha monografía y cuyo enlace es el siguiente: 

Bibliografía: Capítulo VIII "Enterramientos" del libro "El Señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia" de Francisco Rodríguez Hernández, de 1999.

     En ese capítulo "Enterramientos", se hace un recorrido por todos es enclaves que aquí pasamos a enumerar y mostrar para un mejor conocimiento de todos:

    1º.- (hacia 1400-1783). Desde la fundación y creación de nuestro pueblo y con ello de la Iglesia parroquial, allá por el año 1400 aproximadamente, en la que ésta ocuparía la casi totalidad de la nave principal de la Iglesia, hasta el año 1783, en la que se le añade la nave lateral, la Nave de la Epístola, o como la conocemos en Burguillos, como la Nave de la Virgen, es el lugar donde tienen lugar los enterramientos de los burguilleros de ese periodo.

     2º.- (1783-1801). Una vez construida la Nave de la Virgen, ésta también pasa a ser el lugar de enterramiento de los burguilleros, por lo que hemos de suponer que por el escaso espacio temporal (18 años) no ha de estar muy colmatada.

     3º.- (1801-1847). Por una Real Cédula de Carlos III, de 1787, para crear cementerios fuera de las iglesias, que en Burguillos se empezó a utilizar como tal el espacio que se encuentra tras la iglesia (espacio ocupado actualmente por el depósito del agua, con lo que lamentablemente se ha perdido casi por completo cualquier posibilidad de estudio de dicho enclave), y comenzó a cumplirse con María de los Santos, viuda de Hilario Ulla, el día 29 de marzo de 1801. Este cementerio se mantuvo durante 46 años.

     4º.- (1847-1967). Al colmatarse el espacio anterior, se plantea uno nuevo en la zona que baja desde el "cementerio" anterior hasta enclave marcado por el inicio de la calle Cervantes, esquina a calle La Fuente, donde se construyó el cementerio parroquial, en el cual, el primero en recibir sepultura, fue Florencio Castaño, de 40 años, natural de Burguillos, el día 19 de junio de 1847. Este lugar de enterramiento, se mantuvo durante 120 años.

     5º.- (1967-...). Finalmente tenemos el enclave actual, Cementerio Municipal, que desde el 9 de noviembre de 2011, se rotulaba como "Cementerio Municipal Nuestra Señora del Rosario Coronada", tras la aprobación en el pleno municipal del 24 de octubre de 2011. El cementerio actual es de construcción relativamente reciente, y se halla ubicado en el extrarradio de la Villa, al final del Paseo del Paseo del Resucitado (en el camino del Coto), y su primer enterramiento se produjo el 16 de mayo de 1967, en que fue inhumado, el vecino Enrique Jiménez Acuña.

   Sería de desear, que el cementerio actual fuera el definitivo, pues cumple sin duda, la disposición real en su parte esencial, de estar "fuera de las poblaciones y en sitios ventilados". Que así sea.