Bibliografía: Burguillos en el libro "Catálogo de los Papeles del Mayordomazgo del siglo XV. Tomo VI 1475-1488", de Deborah Kirschberg Schenck, y coordinado por Marcos Fernández Gómez, editado por el Archivo Municipal de Sevilla, en 2013

     Mostramos en Historia de Burguillos las reseñas que se hacen de nuestro pueblo en el libro "Catálogo de los Papeles del Mayordomazgo del siglo XV. Tomo VI 1475-1488", de Deborah Kirschberg Schenck, y coordinado por Marcos Fernández Gómez, editado por el Archivo Municipal de Sevilla, en 2013, uno de cuyos ejemplares podemos leer en el Archivo Municipal de Sevilla.

     Dicho libro es un recorrido por los fondos emanados de la actuación del mayordomo del cabildo hispalense, cuyas funciones definen y especifican las ordenanzas de Sevilla desde los tiempos de Alfonso XI. Los mayordomos eran dos, uno hijodalgo y otro ciudadano. El mayordomo hijodalgo, aunque ello  no pueda deducirse del contexto de las ordenanzas, parece un oficial puramente honorífico, ya que en ellas sólo se le atribuye como misión específica la de "requerir los castillos", es decir, cuidar de que se hallasen con la debida eficacia defensiva. La verdadera función administrativa correspondía, aunque no podemos afirmar que exclusivamente, al mayordomo ciudadano, designado conjuntamente con el hijodalgo anualmente por el Cabildo, aunque en ocasiones se prorrogase por dos o más años su gestión, entando en función el 1º de julio para terminar el 30 de junio del año siguiente. Por sus manos pasaba todo lo referente a la gestión de los bienes del Concejo en una doble vertiente: cobratoria y libratoria; es decir, la percepción de las rentas de sus propios y su inversión en las atenciones a que estaban afectos y a los gastos de todo orden que de la actuación municipal se originaban. Para la debida ejecución del primero de los aspectos de su función, la percepción de las rentas, el mayordomo debía tener a su disposición, aparte de documentales tales como su propia designación por el Cabildo y la confirmación de ésta por el Rey, en su caso, la fianza o fiadores exigidos por sus Ordenanzas para el desempeño del oficio, las condiciones con que el Cabildo acordaba anualmente el arrendamiento de las rentas de sus propios y la relación del remate de cada una de ellas por los arrendadores, las diligencias por el incumplimiento de aquellas condiciones por éstos con la sentencia recaída en cada caso y, en fin, la relación especificada de lo que rindieron las diferentes rentas. El estudio comparativo de estas relaciones anuales es de sumo interés, como es obvio, para trazar la curva de los ingresos del Concejo de Sevilla en casi los dos siglos que comprende la documentación conservada.

     En cuanto a la otra vertiente de la gestión del mayordomo, es decir, la libratoria, abarcaba una extraordinaria variedad de pagos para las múltiples atenciones que tenía a su cargo el Cabildo, unas de carácter fijo y anual, como la nómina de sus oficiales y otros cargos del mismo: alcaides de sus fortalezas, oficiales y obreros municipales con remuneración fija; pagos aleatorios o circunstanciales, como las obras públicas en la Ciudad o en su Tierra; gastos de carácter militar, como el reparo y abastecimiento de los castillos del sistema defensivo de su alfoz y la recluta y abastecimiento de las milicias del Concejo; gastos de carácter civil, como los referentes a las obras públicas, el sostenimiento de la traída de aguas para el abasto de la ciudad y el descarte de las residuales, previsión y reparación de daños catastróficos, especialmente los de las frecuentes avenidas, abastecimiento de pan de la Ciudad en épocas de carestía, reparos de los caminos y puentes y mantenimiento de un equipo de "troteros" para sostener un servicio eficaz de correos oficiales; el pago de profesionales de todo orden, escribanos, procuradores, médicos, cirujanos, maestros de primeras letras, artífices, ministriles, que cumplían las diferentes misiones que, regular y esporádicamente, les confiaba Sevilla. Esta enumeración, que está muy lejos de ser exhaustiva, pone bien de manifiesto el conjunto de datos que esta inapreciable colección de los Papeles del Mayordomazgo proporciona para penetrar en la historia interna de nuestra Ciudad en uno de los periodos más trascendentales y todavía más inexplorados de ella, porque el mayordomo acompaña siempre, como justificante de los pagos que realiza, la copia del libramiento del Cabildo en que le ordena realizarlo, en el que figura una razonada y detallada motivación del gasto, que con frecuencia se obtienen pormenores interesantes. Y como el mayordomo, normalmente, y con arreglo a las Ordenanzas, era elegido por un año y tenía que dar cuenta de su gestión al final de este plazo, esto lo hacía mediante la presentación a los contadores del Cabildo del "Libro del Mayordomazgo", en el que se relacionaban y justificaban documentalmente los ingresos y pagos del año, libros de los que se conservan los correspondientes a casi dos siglos, desde el último tercio del siglo XIV hasta mediados del XVI, a partir de cuya fecha se innova el sistema de la rendición de cuentas del mayordomo.
     Pues bien, en este caso, la primera referencia a Burguillos, la encontramos en el documento nº 6116, en las páginas 219 y 220, que pasamos a transcribir literalmente:

6116

[1483, septiembre. Sevilla]

     Cuenta del dinero que deben aportar los vecinos de los Concejos del Aljarafe que se indican al préstamo de un millón de mrs. que el Cabildo ordenó recaudar para pagar la contribución a la Hermandad, correspondiendo a Espartina del Campo, 22.000 mrs., a Huévar, 15.000 mrs., a Sanlúcar la Mayor, 30.000 mrs., a Hinojos, 22.000 mrs., a Aznalcázar, 25.000 mrs., a Escacena, 22.000 mrs., a Coria del Río, 8.000 mrs., a Castilleja del Campo, 7.000 mrs., a Pilas, 2.000 mrs., a Valencina del Alcor, 1.000 mrs., a Salteras 3.000 mrs., a La Puebla del Río, 6.000 mrs., a Manzanilla, 8.500 mrs., a Aznalcóllar, 1.000 mrs., a Gerena, 6.000 mrs., a Palomares, 1.500 mrs., a Alcalá del Río, 10.000 mrs., a Guillena, 3.000 mrs., a La Rinconada, 6.000 mrs., y a Burguillos, 1.000 mrs. Se señala lo que cada vecino escogido de estos lugares debe aportar.

     Ac.: Notificación de Alfonso García de Laredo, lugarteniente del escribano mayor del Cabildo, y de los lugartenientes de los contadores mayores, a los alcaldes de Coria informándoles que el mayordomo de Sevilla deberá librarles el dinero prestado de las imposiciones y que ellos deberán pagárselo a las personas contenidas en la cuenta adjunta (1483, octubre, 15).

     Obs.: La fecha se deduce de docs. similares. En el ángulo superior derecho se indica su pertenencia a 1483-1484. Entre los folios de este doc. se encuentra la cuenta de los Concejos de la Sierra de Constantina. La notificación aparece al final de la cuenta del Concejo de Coria.

     Sec. XV, Pap. May. 1483-1484, caja 73, nº 262, fols. 342r.-345v., 353r.-364v. (r. 506, fots. 473r.-477r., 485r.-497r.)

     La siguiente referencia a nuestro pueblo, la encontramos en el documentos nº 7211, en las páginas 463 y 464, que pasamos a transcribir literalmente:

7211

1479, abril, 7. [Sevilla]

     Mandamiento del Cabildo a los Concejos de Alcalá de Guadaíra, Villanueva del Camino y Burguillos ordenándoles repartir entre sus vecinos y moradores lo que a cada uno de ellos ha correspondido aportar a los 9.100 mrs. que se necesitan para hacer llevar el trigo y la cebada a Aroche y a Cumbres Mayores para el mantenimiento de los caballeros ahí estacionados durante tres meses.

     Obs.: El doc. está en mal estado de conservación, utilizándose el resumen para determinar su contenido.

     Sec. XV, Pap. May. 1479-1480, caja 68, nº 42, fol. 86r.-v. (r. 503, fots. 582r.-583r.) 

     Una siguiente referencia a Burguillos, se encuentra en el documento nº 7212, en la página 464, que pasamos a transcribir literalmente:

7212

1479, abril, 13. [Sevilla]

     Mandamiento del Cabildo a los Concejos de Alcalá de Guadaíra, Villanueva del Camino y Burguillos ordenándoles repartir el dinero que aquí se les indica y entregarlo en Sevilla a Tomás Sánchez de Jaén, mayordomo, al que le corresponde por haberlo adelantado a los hombres que llevaron pan a Aroche y Cumbres Mayores para los soldados que durante tres meses estarán estacionados en la frontera portuguesa.

     Obs.: El doc., en mal estado de conservación.

     Sec. XV, Pap. May. 1478-1479, caja 67, nº 56, fol. 112r.-v. (r. 503, fots. 162v.-163r.)

     Otra referencia a Burguillos, se encuentra en el documento nº 7350, en las páginas 494 y 495, que pasamos a transcribir literalmente:

7350

1484, mayo, 14. [Sevilla]

Mandamiento del Cabildo a los Concejos de Castilblanco, Almadén, Real, Cala y de Santa Olalla ordenándoles repartir los caballeros y peones que les ha tocado aportar entre los 400 caballeros y 4.000 peones que por orden real deberán estar en Castro del Río el 2 de junio, proporcionándoles mantenimientos para 20 días y las armas que los reyes demandan.

     Para que todo ello se haga lo más rápidamente posible les envía a Andrés de Medina, jurado, que se ocupará de hacer los repartimientos y de que los soldados salgan a tiempo.

     Ac.: Anotación indicando que este mandamiento se envió también a Utrera con Antón Bernal, jurado.

     Ac.: Anotación indicando que este mandamiento se envió también a Alcalá de Guadaíra y a Lebrija con Rodrigo de Porras, jurado.

     Ac.: Anotación indicando que este mandamiento se envió también a Cazalla de la Sierra, Alanís, El Pedroso y San Nicolás con Juan de Higuera, jurado.

     Ac.: Anotación indicando que este mandamiento se envió también a Aroche y Cortegana con Diego García, jurado.

     Ac.: Anotación indicando que este mandamiento se envió también a Villanueva del Camino, Constantina y a La Puebla de los Infantes con Alfonso Ruiz de Porras, jurado.

     Ac.: Anotación indicando que este mandamiento se envió también a La Rinconada, Alcalá del Río, Guillena, Burguillos, Gerena y Aznalcóllar con Cristóbal Segura, jurado.

     Ac.: Anotación indicando que este mandamiento se envió también a Manzanilla, Escacena del Campo y Paterna del Campo con Gonzalo Cerezo, jurado.

     Ac.: Anotación indicando que este mandamiento se envió también a Coria del Río, La Puebla del Río, Aznalcázar, Sanlúcar la Mayor, Salteras y a las Mitaciones con Pedro de Casas, jurado.

     Ac.: Anotación indicando que este mandamiento se envió también a Pilas, Huévar, Castilleja del Campo y a Hinojos, con Juan de [...], jurado.

     Ac.: Anotación indicando que este mandamiento se envió también a Castillo de las Guardas, Zufre y Aracena con Alfonso Fernández de Córdoba, jurado.

     Ac.: Anotación indicando que este mandamiento se envió también a Fregenal de la Sierra, El Bodonal y La Higuerra con Rodrigo Alfaro, jurado.

     Ac.: Anotación indicando que este mandamiento se envió también a Cumbres Mayores, con Cumbres de Enmedio, a Cumbres de San Bartolomé, Hinojales y a Encinasola con Francisco Ruiz del Alcázar, jurado.

     Sec. XV, Pap. May. 1482-1483, caja 72, nº 33, fols. 143r.-144v. (r. 505, fots. 696v.-698r.)

     Y la última referencia a Burguillos la encontramos en el documento nº 7367, en la página 499, que pasamos a transcribir literalmente:

7367

1484, agosto, 12. [Sevilla]

     Mandamiento del Cabildo a los Concejos de La Rinconada, Alcalá del Río y Burguillos ordenándoles repartir los caballeros, peones, animales de carga y mantenimientos que les ha tocado aportar al repartimiento ordenado por los reyes de 300 caballeros y 3.000 peones, animales de carga y abastecimientos para las talas del reino de Granada. Deberán llevar consigo talegas para 12 días y su sueldo les será pagado por los Reyes Católicos. Se les envía a Juan Bernal, jurado, para que todo se haga lo antes posible y para que estén listos a finales de agosto.

     Ac.: Anotaciones indicando a los Concejos a los que se envió este mandamiento y señalando a los jurados que los llevaron.

     Sec. XV, Pap. May. 1484-1485, caja 74, nº 256, fols. 372r.-373v. (r. 507, fots. 238r.-240r.)

     Una serie de documentos que aporta más datos interesantísimos para conocer la historia de nuestro pueblo.

Biografías de Burguilleros Ilustres: Marifé de Triana (1936-2013).

   Mostramos en Historia de Burguillos, la biografía de una de nuestras hijas más ilustres, María Felisa Martínez López, "Marifé de Triana", que paseó el nombre de Burguillos por todo el mundo.

   MARÍA FELISA MARTÍNEZ LÓPEZ, una de las grandes artista paya de la canción española, nace en el pintoresco pueblo sevillano de Burguillos, el 13 de septiembre del año 1936, pasó sus primeros años en el populoso arrabal de Triana, de donde tomaría su apellido artístico de MARIFE DE TRIANA. Trasladada la familia a Madrid, se fue despertando en María es profunda afición a cantar que había sentido en su alma desde niña. Y tras un corto periodo de estudios en academias de canto, saltó decididamente al atractivo mundo del arte y de la canción folklórica. Como el de casi todas las tonadilleras, sus principios fueron muy duros, ya que nunca contó con mas ayuda que su inmensa fe en sí misma y en la de su arte inigualable. Pero, como a todos en la vida, le llegó su gran oportunidad: el gran promotor de espectáculos Juan Carcellé, descubridor de tantas artistas, la contrató rápidamente al verla actuar en una localidad cercana a Madrid, comentando: “Jamás nadie ha cantado como esta mujer. Ella es la renovación absoluta de la canción andaluza”. Marife de Triana falleció en la madrugada del sábado día 16 de febrero de 2013, en la localidad malagueña de Benalmádena.

Panel de azulejos conmemorativo del lugar del nacimiento de Marifé de Triana en la c/ Portugal.

   Así presentada por Carcellé, debutó en el madrileño Coliseo de Price, encabezando un gran espectáculo de variedades, e interpretó de forma tan magistral la copla andaluza, que obtuvo un éxito colosal y rotundo. El escritor Álvaro Retama, la vio así: “Linda y joven, acusaba cierto temperamento artístico, acentuando al colocarse bajo la advocación del trío Quintero, León y Quiroga”; y perfeccionando su mímica y consagrándose a la canción folclórica, logró estar en el cartel durante tres meses consecutivos, algo insólito en aquellos tiempos. La puertas del éxito ya estaban, afortunadamente, abiertas de par en par para esta hermosa sevillana, siendo desde este instante su carrera una de las mas vertiginosas que se han conocido en el mundo de la canción. Las casas discográficas se disputaban su contrato, apareciendo en el mercado su primer disco, que constituyó otro éxito inenarrable, con esa preciosa canción “Torre de Arena”, de Lladrés, Gordillo y Sarmiento, donde Marifé de Triana va despuntando ya como actriz de la canción, con unas dotes extraordinarias y una voz clara y potente, dominadora de todas las situaciones líricas.

Fotograma de la visita en 1990, de Marifé de Triana al ayuntamiento de Burguillos, junto al por entonces alcalde, José Cuesta.

   “Torre de Arena”, ocupó el primer lugar en las listas de los discos mas vendidos de los años cincuenta y sesenta, impacto desconocido como no fuese en Conchita Piquer, Antoñita Moreno o Juanita Reina. A raíz del enorme éxito discográfico, Marifé de Triana formó, como empresa de su propio espectáculo, el titulado Torre de Arena, recorriendo los principales teatros de toda España, en clamoroso éxito, durante mas de dos años ininterrumpidos, ¡Otro éxito de continuidad desconocida en el teatro español!. Después será apreciada como actriz de la canción, calificándola así la prensa de toda España, título que Marife de Triana lleva en su corazón con el máximo orgullo. Y ya sus éxitos son continuados, ininterrumpidos, ocupando durante la década de los años cincuenta y sesenta el primer puesto en la canción andaluza. Se suceden uno tras otro sus espectáculos, destacando, tras el apoteósico Torre de Arena, que fue una autentica revelación, La Emperaora, La sombra, Carrusel de España, Coplas al viento, La maestra Giraldilla, Torre de Coplas, La niña de Agualucero, Embajadora de España, La cantaora, El café del Taranto, Maria Maletilla, Cabalgata...etc...

Marifé de Triana.

   Y entre espectáculo y espectáculo, giras internacionales por Méjico, Venezuela, Argentina, Perú, Chile, Francia, Bélgica, Alemania, Holanda, Suiza, Inglaterra y Estados Unidos, actuando en las cadenas de televisión de todos estos países, así como en la de España, siendo contratada rápidamente para el cine, interpretando dos películas que supusieron un éxito de taquilla: “Canto para ti” y “Bajo el cielo andaluz”.Marifé de Triana, artista de singulares condiciones, temperamenteal y humana, está en posesión de multitud de premios y galardones, imposible de enumerar, premios nacionales y extranjeros, aunque el que ella considera en sincera estima es el otorgado por la Sociedad General de Autores de España, en reconocimiento a sus valiosos méritos como artista única en su estilo.. Lleva grabadas unas quinientas canciones que se reeditan constantemente. Todas y cada una contienen la misma dulzura, el mismo sentimiento y la misma entrega que cuando fueron cantadas por primera vez, La Loba, Bajo un limón limonero, Puente de Plata, Me va tu piel, La Rosa de Capuchinos, Calandria Calandria, Plegaria por un torero, Encrucijada...etc...Tras difíciles momentos emocionales, se casó en Madrid el 7 de octubre de 1982, con José Maria Calvo, al que conocía desde hacía más de treinta años. En mayo de 1989 presento con éxito su disco Vendedora de coplas, con indudable éxito. Al siguiente año el ayuntamiento de Burguillos rotuló con el nombre de la artista una céntrica calle de su pueblo natal. Fue todo un acontecimiento popular, en el que quedó demostrado el amor que sus paisanos profesan hacia su más popular artista.

Una última imagen de la tonadillera burguillera.

   Esta es, de manera sintética, una pequeña biografía de Marifé de Triana, recogida de la web El Arte de Vivir el Flamenco.

Geografía: Burguillos en un mosaico sobre el río Guadalquivir en el muelle de Nueva York de Sevilla.

   Mostramos en Historia de Burguillos una pequeña reseña del mosaico con referencias a nuestro pueblo que podemos contemplar en el Muelle de Nueva York de Sevilla, bello paseo situado en el margen sevillano del cauce histórico del río Guadalquivir, que fue construido en el año 1905, y denominado así porque desde él salían los barcos que partían hacia Estados Unidos. Señalar que la información aquí recogida procede de las webs "Visita Sevilla" y "Diario de Sevilla".

Fotografía aérea del tramo central del Muelle de Nueva York, con el emplazamiento del mosaico del Guadalquivir en el que aparece nuestro pueblo.

Mapa del tramo central del Muelle de Nueva York, con el emplazamiento del mosaico del Guadalquivir en el que aparece nuestro pueblo.

   En este Paseo que discurre colindante a lo largo de más de 700 metros al Paseo de las Delicias, todavía podemos ver parte de las vías originales que eran usadas para colocar los carros que transportaban el material que se descargaba de los barcos que llegaban de América. Como dato histórico y cuando vivía en el Palacio de San Telmo el Duque de Montpensier, en este paseo existía un túnel que unía el Palacio de San Telmo con el embarcadero para que el Duque pudiera embarcar más comodamente hacia Sanlúcar de Barrameda, donde también poseía otro palacio.

El río Guadalquivir, con el Palacio de San Telmo a la izqda, y el Muelle de Nueva York, ambos en la orilla "sevillana".

Zona del Muelle de Nueva York, donde se ubica el mosaico del río Guadalquivir.

   El Muelle de Nueva York, tras varias décadas de desuso y abandono, se ha recuperado para el disfrute de la ciudad y sus visitantes convirtiéndolo en un espacio ajardinado y de paseo en el que podemos encontrar bares y terrazas, todo ello acompañado de arriates, pérgolas y dos pantalanes desde donde podemos asomarnos al río.

   El Muelle de Nueva York además de ser un espacio ajardinado y de paseo, pretende convertirse en un nuevo lugar cultural y social para la ciudad.

   Para ello, en su extremo más cercano al puente de los Remedios, se encuentra un espacio versátil al aire libre donde podemos celebrar actos que requieran la asistencia de un gran número de personas como pueden ser presentaciones de productos o servicios, exposiciones o cócteles. Y todo ello en un espacio extraordinario y singular como es este remodelado paseo fluvial hispalense.

   El aforo máximo del espacio es hasta 500 personas y cuenta con diferentes aparcamientos públicos en las cercanías. Su acceso está adaptado para personas con discapacidad a la zona central.

El mosario del Río Guadalquivir, con el propio río al fondo, en el Muelle de Nueva York.

   Pues bien, en su zona central encontramos el gran mosaico del Río Guadalquivir que representa su cuenta desde su nacimiento en la Sierra de Cazorla, hasta su desembocadura en Sanlúcar de Barrameda. El mosaico del Guadalquivir, ejecutado por Miguel Ruiz Jiménez en diciembre de 2013, mide 20,20 metros por 6,40 metros, y realizado en gres cerámico esmaltado de elaboración artesanal. Las piezas miden 10 x 10 centímetros.

El mosaico de la cuenca del río Guadalquivir, en el Muelle de Nueva York.

   La pieza, que se encuentra situada justo en el tramo situado más cerca del Palacio de San Telmo, bajo la zona de parada de los autobuses metropolitanos, incluye información de la cuenca hidrográfica, que abarca territorios de Jaén, Córdoba, Almería, Granada, Málaga, Sevilla, Huelva y Cádiz, así como de Murcia, Albacete, Ciudad Real y Badajoz. Los vivos colores identifican las diferentes zonas que se muestran, con los nombre de las poblaciones, las zonas de bosques, matorrales, pastizales, regadío, regadío-arroz, o zonas de secano. También se muestran las diferentes altitudes de los territorios que abarca la cuenca, así como las zonas húmedas, que incluye los ríos, riberas y arroyos, los canales, la masa costera o la marisma.

Burguillos, en el mosaico de la cuenca del Río Guadalquivir, del Muelle de Nueva York.

   Y en este contexto aparece nuestro pueblo, Burguillos, en dicho mosaico, lo cual debe ser orgullo para los burguilleros.

Hemeroteca: Crónica de las Fiestas de la Virgen del Rosario de Burguillos en El Correo de Andalucía de 10 de octubre de 1954.

   Mostramos en Historia de Burguillos el artículo aparecido en el periódico El Correo de Andalucía, editado en Sevilla, en su página 13 del día 10 de octubre de 1954, en una crónica de las Fiestas dedicadas a la Virgen del Rosario.

   El Correo de Andalucía es un periódico sevillano fundado en 1899 por el arzobispo Marcelo Spínola como parte de un proyecto católico más amplio para lograr una prensa que no fuera adversa a la iglesia católica. Se destacó durante el tardofranquismo y durante la Transición por sus posiciones opositoras al régimen franquista. En 1986 fue adquirido por un par de editores de centro y centro-izquierda, próximas al psoe, y tras vender PRISA su participación al grupo extremeño Alfonso Gallardo, fue rescatado de su práctica desaparición por el grupo Morera & Vallejo en 2013.

  Esta crónica ya la publiqué en el boletín nº 19 "Patrona de Burguillos" del año 2013, editado por la Hermandad de la Virgen del Rosario en un artículo que paso a transcribir íntegramente ya que en él se desmenuza perfectamente el artículo referenciado:

Pág. 13 del periódico El Correo de Andalucía de 10 de octubre de 1954.

"El pasado año, poco después de concluir las Fiestas me llamaba mi prima Amelia para comentarme que había encontrado, entre los papeles que celosamente guardaba su madre, mi tía Matilde (hermana que fue de nuestra corporación), un recorte de lo que parecía una crónica de las Fiestas de la Virgen de mediados del siglo XX, pero sin fecha y sin saber de qué periódico se trataba. Leyendo la crónica deduje que debería fecharse en el entorno de 1953 a 1955 por lo que me encaminé al Archivo Municipal de Sevilla donde finalmente di con el original: se trataba de la página 13 de la edición de “El Correo de Andalucía” del 10 de octubre de 1954, ocupando la cuarta y parte de la quinta columna en la sección “Vida de la Región”,  la cual recomiendo se lea tranquila y pausadamente para no perder un solo detalle de tan deliciosa crónica, la cual transcribo literalmente:

 “BURGUILLOS

SE CELEBRA CON EXTRAORDINARIA SOLEMNIDAD LA FIESTA DE SU PATRONA

Este año, con motivo del centenario de la Inmaculada, han tenido nuestras fiestas un esplendor extraordinario. El repique general de campanas de la Víspera anunciando el canto solemne de la Salve ante el “paso” de nuestra Patrona María Santísima del Rosario, llenó de entusiasmo y alegría al pueblo que acudió en gran número a tan piadoso acto. Al amanecer del domingo 3, las notas sinfónicas de la renombrada banda de Salteras, anuncia la solemnidad del día. En la Misa de Comunión numerosas personas  se acercaron a recibir el Pan de los Ángeles. La Misa solemne resultó admirable; el templo parroquial totalmente lleno de fieles. Ensalzó las excelencias del Santo Rosario el reverendo padre don Isidoro Hernández Parra, S.D.B. del Colegio Mayor de San Juan Bosco, de Sevilla.

Con motivo del Año Santo Mariano el señor alcalde, don Manuel Guerra Ballesteros, leyó al ofertorio de la Misa un acto de consagración a la Santísima Virgen del Rosario, del Ayuntamiento y del pueblo; una vez terminado colocó a los pies de la Santísima Virgen el bastón de mando. El canto solemne de la Salve, al final de la Misa, anuncia la salida de la procesión. La Virgen lucía saya blanca bordada en oro y un precioso manto verde esmeralda que donó el pasado año doña Flor León Cambra, sobre el que lucía una preciosa toca de tul bordada en seda y oro. Este año, con ocasión de la próxima definición de la Realeza de María Santísima, por primera vez ha llevado un elegante cetro de plata, donado por las señoras de las Conferencias de San Vicente de la localidad.

La procesión de la Santísima Virgen resultó verdaderamente apoteósica, revistiendo extraordinario entusiasmo en la puja de la vara a la entrada en el templo; la puja llegó a una cantidad nunca conocida. Recogida la procesión se quemaron vistosas ruedas de fuegos artificiales, mientras la banda interpretaba escogidas partituras con magistral maestría. Dio final a este primer día el famoso “toro de fuego”, que hizo pasar un rato divertidísimo al vecindario que llenaba por completo la calle Real.

El segundo día hubo también grandes festejos y el tercero la diana anunciando la Misa de Romeros, que por ser el primer año, ha resultado muy devota. A continuación la romería, que este año ha sido un espectáculo maravilloso. Abría paso la bandera de la Virgen, llevada por el elegante jinete Joaquín Velázquez Olmedo, acompañado del señor alcalde y del mayordomo de la Hermandad, don Manuel Medina, seguidos de varios jinetes. A continuación la carreta con el estandarte de la Santísima Virgen del Rosario, adornada con sumo gusto; jinetes en gran número y numerosas carretas seguían a la de la Virgen. La estancia resultó animadísima y el regreso de los romeros fue indescriptible. Un inmenso gentío llenaba las calles del itinerario. El señor cura, desde un balcón, dirigió unas breves palabras llenas de amor a la Virgen, haciendo resaltar cómo la única causa de estas alegrías populares y de toda alegría es la Santísima Virgen quien en este Año Santo nos está llamando a una vida de pureza de alma que es la causa de toda alegría. Seguidamente carreras de cintas a caballo, dándose un premio en metálico al ganador de la carrera. Por la noche concierto por la renombrada banda de Salteras.

Con numerosa asistencia de fieles ha dado comienzo la novena que terminará con una Comunión general y Misa solemne el día 15 y el besamanos.

VIAJEROS

Con motivo de estas fiestas hemos tenido como huéspedes de honor a la señora e hijas del doctor Domingo Gallego, vistiendo por vez primera sus galas de mujer su gentil y simpática hija Matilde.

            También nos han honrado con su presencia nuestro simpático y humorista amigo Manolo Jiménez Macedo y don Horacio Hernández y señora. – Manuel Fernández Blanco. Corresponsal.“

 

Pág. 62 del nº 19 de "Patrona de Burguillos" del 2013.

            Desmenucemos tan bella crónica, por cierto, realizada por nuestro paisano Manolo el del Flora como se le conocía en Burguillos, hermano y devoto de la Virgen del Rosario, del que desconocíamos hasta ahora su faceta periodística como corresponsal del diario “El Correo de Andalucía”, en los años en los que dº Manuel Gandullo Ruiz fue párroco de Burguillos (1952-55). El cariño y devoción de Manolo hacia la Virgen se palpa en cada una de las frases de la crónica que hiciera para el diario decano de la prensa sevillana.

             En su inicio se hace constar el carácter extraordinario de las Fiestas de ese año de 1954, ya que celebraba también el centenario de la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción, acontecida el 8 de diciembre de 1854 mediante la bula Ineffabilis Deus de Pío IX, a lo que hay que sumarle el hecho de que ese año de 1954 fuera proclamado por S.S. Pío XII como Año Santo Mariano que culminaría con la proclamación de la Realeza de la Virgen María mediante la encíclica Ad Coeli Reginam publicada el 11 de octubre de 1954.

             En aquella época las Fiestas se iniciaban el sábado con una Salve Solemne ante el paso de la Señora que presidiría la parroquia. El día grande era el domingo en el que tenía lugar la salida procesional de la Santísima Virgen, rematándose la jornada con el clásico “toro de fuego”. El lunes era un día festivo, para preparar la Romería, que por entonces se celebraba el martes. Y finalmente se celebraba la Novena que culminaba con el Besamanos.

    Han cambiado los días pero la estructura de las Fiestas en honor de Nuestra Señora del Rosario Coronada permanece inalterable con el paso de los años, cuatro días intensísimos, en una sucesión de actos que no tienen otro fin que el demostrar la devoción y el amor de un pueblo hacia su Patrona. El único cambio es que la parte cultual (Novena y Besamanos) se celebran con antelación a los días de Fiestas, a modo de preparación espiritual de lo que está por llegar. Tanto ayer como hoy una Diana de una Banda de Música (en este caso la Banda de Salteras) nos despierta el día de las procesiones y el día de la Romería; sacerdotes venidos de otros lugares para ensalzar las excelencias de la Señora (en este caso el salesiano dº Isidoro Hernández Parra); iglesia y calles repletas para arropar a la Patrona; pujas para “meter” a la Virgen; carreras de cintas a caballo; Conciertos; … Afortunadamente nada de esto se ha perdido; al contrario cada año todo va a más y las Fiestas son cada vez más esplendorosas.

De esta crónica también podemos destacar que el hecho de nombrar en 2003 a la Santísima Virgen como Alcaldesa Perpetua de la Villa de Burguillos no es algo novedoso, puesto que ya en ese 1954 el alcalde de entonces, Manolo Guerra, ofrecía el Bastón de Mando a la Patrona y realizaba un acto de consagración a la Stma. Virgen en nombre del Ayuntamiento y del pueblo de Burguillos. También en ese 1954 hubo estrenos productos del trabajo de los burguilleros que se desviven antes, ahora y siempre por ofrecer lo mejor a su Virgen del Rosario, y así se estrenó para la salida procesional un manto verde esmeralda regalo de dª Flor León Cambra, vecina de la calle Portugal, que se dedicaba a la costura (labor que enseñó a muchas burguilleras) y que se desvivía por su Virgen del Rosario. También se estrenó un cetro de plata, regalo de la Conferencia de San Vicente de Burguillos, congregación fundada por San Vicente de Paúl, y ya desaparecida en nuestro pueblo, aunque curiosamente en la actualidad una de nuestras vecinas profesa en las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl, n.h.dª. Fidela Márquez, aunque este hecho no tiene nada que ver con las oferentes del cetro.

 También resulta curioso como en aquella época el párroco desde los balcones del recorrido procesional arengaba al vecindario dando vivas a la Santísima Virgen, hecho que actualmente se produce pero es el pueblo quien no se cansa de vitorear a su Patrona, especialmente a partir del desfile ante la Señora en el Domingo de la Romería.

 Por último me gustaría reseñar el último párrafo de la crónica en la que bajo el título de “Viajeros” se menciona a esos burguilleros (entre ellos a mi abuelo con toda su familia, Horacio Hernández y al que en Burguillos se conoce por Manolo Carmona que curiosamente no hace mucho nos hizo reir en su actuación en uno de los clásicos festivales veraniegos organizados por nuestra hermandad) que vuelven de vacaciones a su pueblo en las Fiestas de la Virgen, como sigue sucediendo en la actualidad, y de otro lado el reflejo de una época, puesto que reseña la llamada “puesta de largo” al cumplir la mayoría de edad de mi tía Matilde, hecho que acontecía también en las Fiestas de Burguillos, que no hace más que reflejar la importancia que desde tiempo inmemorial ha tenido para el devenir de la vida de los burguilleros las Fiestas de su Virgen del Rosario, pues no debemos de olvidar que en Burguillos el calendario transcurre de Octubre a Octubre, tal y como sucede con una de las secciones de este boletín.

Pág. 63 del nº 19 de "Patrona de Burguillos" del año 2013

Heráldica: El escudo de Burguillos; descripción y estudio histórico.

   

DESCRIPCIÓN: El Escudo partido de tipo francés o portugués, lambrequinado. Primero: de gules (rojo), con una torre de oro (dorado/amarillo), fortaleza de dos cuerpos, almenados y con puerta cerrada, dos ventanas en el primer cuerpo y una central en el cuerpo superior. A ambos lados de la puerta, dos  grajos de plata (plateado/blanco) enfrentados, en actitud de aletear. La torre va terrazada de sinople (verde). Segundo: de azur (azul), con una cruz de Calatrava (vacía) de plata (plateado/blanco). Al timbre: Corona Real abierta o antigua.

ESTUDIO HISTÓRICO: El escudo tiene su origen  en una recreación del emblema histórico utilizado por el apellido  Burguillos, originario de esta villa sevillana de la que tomó su nombre, tal y como recoge Francisco Piferrer en su obra Nobiliario de los Reinos y Señoríos de España, editado en Madrid en 1859, que en la página 141 de su tomo V, señala lo siguiente: "2150. Burguillos. El noble linaje de Burguillos procede del pueblo de este nombre, en el cual radicó su antiguo y principal solar", describiendo asimismo el escudo y del que encontramos un dibujo del mismo a color en la página 140 de dicha obra.
   También debemos incluir la referencia que el cronista y rey de armas de S.M. Católica la reina dª Isabel II, dº Juan José Vilar Psayla hace en su obra Linajes Nobles de España, Catálogo de todos los apellidos españoles y escudos de armas que a cada uno pertenecen, editado en Madrid en 1867, que en su página 160, junto a un dibujo del escudo Burguillos, señala que "Este noble linaje procede del pueblo de este nombre, en el cual radicó su antiguo y principal solar".
   En ambas referencias se describe el escudo del apellido Burguillos de forma idéntica al utilizado por el ayuntamiento en su documentación oficial desde 1981, lo que unido a las referencias anteriormente descritas en obras de 1859 y 1867 certifican sobradamente la costumbre y el uso de éste como símbolo de nuestro pueblo, como asimismo podemos ver en la rotulación del callejero de Burguillos, en uno de los retablos cerámicos que ornamentan la fachada del edificio del Ayuntamiento en la plaza de la Constitución Española que tiene como motivo único al escudo heráldico municipal, o el pavimento del exterior del Centro de Día "Rafael Cavestany" a modo de rosa de los vientos; en definitiva, un símbolo totalmente consolidado en la memoria, el uso y costumbre de los burguilleros.
   También debemos incluir en estas notas el hecho de que todas las referencias utilizadas señalan que el apellido Burguillos tiene su origen en la villa de Burguillos, con lo que queda demostrada la importancia y relevancia histórica de nuestro pueblo, puesto que ello quiere decir que toda aquella persona apellidada Burguillos, tiene sus ancestros bien en nuestro pueblo o bien en la ciudad granadina de Baza, puesto que tal y como recoge Francisco Piferrer en la obra anteriormente referenciada, hay una segunda versión del escudo del apellido Burguillos, ya que "2151. Un caballero del noble linaje de Burguillos, mencionado en el número anterior (2150), fue de los conquistadores y primeros pobladores de la villa de Baça, donde fundó casa solariega y tomó por armas: Escudo de gules y una flecha de oro con plumas de distintos colores". Es decir que uno de nuestros vecinos intervendría de manera decisiva en la reconquista de la ciudad bastetana en 1489, fundando posteriormente un linaje del apellido Burguillos en dicha población granadina.
   Así el escudo del apellido Burguillos es exactamente igual al utilizado por el ayuntamiento desde 1981. La torre entre grajos que presentan ambos, tiene su origen en una antigua fortaleza desaparecida de la que tan sólo nos ha quedado el topónimo "El Torreón" en la localidad, lugar de asentamiento anterior al actual solar donde su ubica la población. La Cruz de Calatrava aparece por haber sido esta orden, la que reconquista este territorio en tiempos de Fernando III el Santo. La corona utilizada es la corona real medieval de San Fernando, por haber sido el Rey Santo el que reconquista este territorio en 1247.
   Todos estos datos proceden de la propuesta que hizo el equipo de gobierno del Ayuntamiento de Burguillos en julio de 2013 y del que me honré en pertenecer a él, para aprobar el Escudo oficial del Ayuntamiento de Burguillos.