Bibliografía: Capítulo XIX "La Hermandad de San Cristóbal" del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia", de Francisco Rodríguez Hernández en 1999.

   Mostramos en Historia de Burguillos el capítulo XIX del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia", de Francisco Rodríguez Hernández, editado por el Ayuntamiento de Burguillos y la colaboración de la Diputación de Sevilla en 1999, y que trata sobre La Hermandad de San Cristóbal, ocupando las páginas 85 y 86 de dicha monografía y que pasamos a transcribir íntegramente:

Página 85 del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".

La Hermandad de San Cristóbal

   No me refiero -claro está- a la actual de este nombre, sino a otra, así denominada, que existió en tiempos ya lejanos, y de la que actualmente, no queda memoria.

   Pero si quedan documentos sepultados en viejos archivos, donde duermen sueños de siglos, hasta que alguien con suerte en su búsqueda, los saca a la luz del día, y los utiliza para la reconstrucción histórica de un hecho del pasado. Y eso es lo que voy a hacer para demostrar, que la hermandad de San Cristóbal, ya existió en un pasado remoto.

   Las hermandades que han sido estudiadas anteriormente, han estado avaladas por una documentación irrebatible procedente de los archivo catedral, arzobispal y parroquial, principalmente. En este caso, y para conocimiento del lector curioso, voy a referirme a una escritura notarial, que encontré en el archivo de protocolos de Sevilla. Está fechada en Burguillos, el día 11 de mayo de 1724, y la firma el notario apostólico don Diego Daza de la Barrera y Peña. Habla en la misma de unos tributos a favor de una capellanía, situados por sus dueños Juan Carmona y su mujer María Rodríguez, sobre:

          La propiedad de unas tierras con dos pies de olivos, en el sitio del Pino, que linda por una parte, con viñas de Cristóbal Martín Recio, y tierra calma de don Francisco Carreño, y tierras de la COFRADÍA DE SAN CRISTÓBAL, [...].

   No cabe por lo tanto, dudar de su existencia, pues consta claramente en una escritura pública; y hasta podemos aventurar una acertada aproximación a la fecha de su fundación, acaecida dentro de un periodo de tiempo de ocho años. Teniendo en cuenta, que cuando el contador de fábrica del arzobispado, don Alonso Joseph Aguilar, estuvo en Burguillos, el 8 de octubre de 1716, y levantó acta de todo lo concerniente a la iglesia parroquial y las hermandades y cofradías, no menciona para nada esta de San Cristóbal, es prueba de que aún no existía.

   Por lo tanto -y para terminar- su fundación hay que situarla en una fecha comprendida entre octubre de 1716, y mayo de 1724, en que queda constatada su presencia.

Página 86 del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".

Bibliografía: Capítulo XVIII "La Hermandad de las Benditas Ánimas" del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia" de Francisco Rodríguez Hernández, en 1999.

   Mostramos en Historia de Burguillos el capítulo XVIII del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia", de Francisco Rodríguez Hernández, editado por el Ayuntamiento de Burguillos y la colaboración de la Diputación de Sevilla en 1999, y que trata sobre La Hermandad de las Benditas Ánimas, ocupando las páginas 83 y 84 de dicha monografía y que pasamos a transcribir íntegramente:

Página 83 del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".

La Hermandad de las Benditas Ánimas

   Hay que empezar por decir, que la devoción, en el sentimiento general por las benditas ánimas del purgatorio, estaba muy arraigada en todas las conciencias y la creación de sus cofradías podemos establecerla a partir de la segunda mitad del siglo XVI.

   Aunque en el estudio que hago, del contenido del archivo parroquial, solo menciono como hermandades históricos con presencia documental, las del Santísimo Sacramento, Nuestra Señora del Rosario y la Santa Veracruz, existieron asimismo otras hermandades, a las que me referiré en su momento. Ahora solo voy a ocuparme de las Benditas Ánimas.

   En el citado archivo no he visto ningún documento de la misma. Pero su existencia se deduce fácilmente de la lectura de un acta, que el visitador general del arzobispado de Sevilla, doctor don Francisco Monzón, dejó tras su visita a Burguillos, muy a finales del siglo XVII. Es como sigue:

          Item. Que el Cura ponga todo cuidado en que se funde la Cofradía de la Ánimas Benditas, por haber muchas personas devotas que ayuden a este intento.

   Después de otras providencias que omito, termina:

          Item. Mando que el Cura de esta Iglesia, en el primer día festivo, al tiempo del ofertorio de la misa mayor, haga leer y publicar estos mandatos al pueblo, y dentro de cuatro meses, remita testimonio de ellos, a la Secretaria de Cámara del Arzobispo, mi señor, anotando al margen de ellos, los que están cumplidos, y de los que no da razón, por qué no lo están, y lo firmo.- Doctor, Francisco Monzón y José Mª Tavara, notario.

   Sin fecha pero hacia 1696. Sin embargo, este solo escrito no bastaría para afirmar que la hermandad se fundó. Pero un documento posterior -ya mencionado- despeja toda duda. Por el escrito del provisor del arzobispado de Sevilla de 1709, que vengo utilizando, se hace saber también al mayordomo de esta cofradía, la obligación en que está de enviar las reglas de la misma, dentro de un plazo de cuatro meses.

   No hay duda ya, de que la cofradía estaba constituida, pues se menciona a un miembro destacado de su órgano de gobierno, y asimismo se supone, que enviarían las reglas dentro del plazo dado.

Página 84 del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".

   Pero la confirmación definitiva la aporta el acta de don Alonso Joseph de Aguilar, contador de fábrica, tras su visita a Burguillos en 1716; esta es su alusión:

          La cofradía de las Benditas Ánimas, no tiene renta conocida, por componerse de limosnas, que reguladas estas por quinquenios importan al año 350 reales, que se distribuyen hasta en lo que alcanza, en misas cantadas los lunes, y un aniversario el día del Señor San Andrés.

   No sabemos los años de vida que tuvo esta cofradía, pero 57 años más tarde; o sea en 1775, se menciona en un escrito el Altar de las Ánimas Benditas.

   Después de escrito lo que antecede, encuentro en el archivo de protocolos de Sevilla, una escritura de fecha 11 de octubre de 1762, en la cual se lee, que Francisco de Ortega, mayordomo de la hermandad de las Benditas Ánimas, arrienda en nombre de la misma, a Diego de Ortega y Andrés Márquez, una yunta de bueyes, propiedad de la citada hermandad.

   Esto nos demuestra, ya sin asomo de duda, no solamente una presencia consolidada, sino también la existencia de un patrimonio tangible.

Bibliografía: Capítulo XVI "La Hermandad de Nuestra Señora del Rosario" del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia" de Francisco Rodríguez Hernández en 1999.

   Mostramos en Historia de Burguillos el capítulo XVI del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia", de Francisco Rodríguez Hernández, editado por el Ayuntamiento de Burguillos y la colaboración de la Diputación de Sevilla en 1999, y que trata sobre La Hermandad de Nuestra Señora del Rosario, ocupando las páginas 73 a 80 de dicha monografía y que pasamos a transcribir íntegramente:

Página 73 del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".

La Hermandad de Nuestra Señora del Rosario

   A esta hermandad voy a referirme, comentando cinco épocas distintas de su historia, en las cuales, se han producido acontecimientos, que marcan hitos en el proceso evolutivo de su existencia, y su veracidad está avalada por una documentación irrebatible.
   Como ya se ha comentado, en 1709, el señor provisor del arzobispado de Sevilla, requirió al mayordomo de esta hermandad, para que dentro de un plazo de cuatro meses, presentara las reglas de la misma. Todo ello indica una fundación reciente, y una presencia -al parecer- ya organizada. A no ser que se trate, como se ha indicado en un capítulo anterior. de elaborar las reglas de acuerdo con nuevas normas del arzobispado.
   Regía la sede hispalense, desde 1702, el señor arzobispo don Manuel Arias y Porres, promovido al cardenalato el 18 de mayo de 1712, por el papa Clemente XI, (1700-1721).
   Deducimos que la hermandad se sostuvo en precario y sin muchas ayudas durante siete años, pues en 1716, pasaba por horas tan bajas, que rondaba con la extinción.
   Por una escritura de esta fecha, que firma don Alonso Josep de Aguilar, notario contador repartidor de fábricas y demás obras pías, del arzobispado de Sevilla, se llega al doloroso conocimiento, de que esta hermandad, no poseía en dicho año renta alguna, y ni tan siquiera tenía hermanos, por cuya razón no contaba con limosnas, ni disponía de cuotas comprometidas o fijas (Archivo Catedral).
   Se sabe de la existencia de una mujer providencial y devota de la Virgen del Rosario, vecina de Burguillos, que se dedicaba a pedir, para mantener encendida la lámpara que alumbrara su imagen. Esta mujer merece sin duda un homenaje, y es una lástima no saber su nombre, pues a ella se debe en parte, que no se extinguiera esta devoción. Por otra parte es justo consignar, que la cera que se gastaba, para rezar el Santo Rosario, la daba el cura de limosna, según se comprueba en el documento cuya fotocopia adjunto. Es de justicia decir, para recordarle con simpatía, que este cura se llamaba don Alonso Joseph Ruiz, y era natural de Sanlúcar la Mayor (Sevilla).
   Pero creo que será mejor que transcriba el texto del citado documento para evitar dificultades de lectura; dice así, modernizando la ortografía:

          La Cofradía de Nuestra Señora del Rosario, consta por su libro, no tiene renta alguna ni hermanos, por cuya razón no hay limosnas, y solo parece haberse aplicado una devota mujer a pedir para encender la lámpara de dicha Imagen. Y la cera que se gasta para rezar el Santo Rosario, la da el cura de limosna, por cuya razón no se considera razón alguna.

Página 74 del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".

   Hemos de admitir que esta hermandad, atendería el requerimiento del señor Provisor de 1709, enviando las reglas para su aprobación y apoyada en ellas, y superadas las dificultades de 1716, realizó una larga singladura hasta 1799, la tercera fecha a la que voy a referirme seguidamente:

   El día tres de enero de dicho año, se celebró Cabildo, en el que se dio a conocer a todos los hermanos, y como razón principal de la convocatoria, que las reglas de la hermandad, se habían perdido y no aparecían por parte alguna, lo que provocaría un gran disgusto a todos. Dichas reglas serían sin duda, las redactadas y aprobadas en 1709. Copio al continuación el contenido del acta, de la que incluyo fotocopia; dice así:

          Cabildo Gral de Elecciones de 3 de Enº de 1799.

          No pudiendo nuestra hermandad, sin gran desconcierto, guiarse, sin tener escritos los Estatutos, o regla de su dirección y Gobierno, y haviendose extraviado la que esta antiguamente tenía, de forma que no se halla; se dio entera comición al Sr. Cura propio presente, pª qe este Ynstruido de la Providencia conveniente. (Archivo Parroquial).

   La cuarta fecha de la que me voy a ocupar, se encuentra ubicada a poco de comenzar su peregrinar el siglo XIX, y dispongo de documentos que facilita la información sobre las pertenencias de la hermandad, de acuerdo con un inventario realizado, y que voy a dar a conocer para curiosidad de los burguilleros, devotos sin duda, de Nuestra Señora del Rosario.
   No tiene fecha exacta, pero su calendación aproximada, no resulta difícal de fijar, teniendo en cuenta que lo firma en primer lugar, Fray Andrés Espejo, Cura Interino.
   El padre Espejo ejerció su ministerio en la iglesia de Burguillos, desde 1801 a 1803, en cuyo espacio de tiempo hay que situar la fecha que nos falta. Este sacerdote era cura teniente por decreto del Provisor, ministro de Terceros y morador del convento de Ntra. Sra. de Aguas Santas, del término de Villaverde del Río (Sevilla). Pero para precisar aún más en la fijación de una fecha, hemos de considerar que el acta lo firma como secretario Francisco de Paula Aguirre, escribano de su majestad y de cabildo, quién había sido admitido como hermano, el día 29 de noviembre de 1802, y es por lo tanto desde entonces, hasta el cese del padre Espejo, dentro de 1803, donde hay que situar, la fecha del acta del inventario.
   La Villa de Burguillos, llevaba ya algún tiempo, cuya función sacerdotal, en su iglesia parroquial, la ejercía frailes conventuales, pues antecesor del padre Espejo, lo fue asímismo, como cura interino, Fray José de Lama, del convento de la Orden Tercera de San Francisco de Sancti Spíritus del Monte, del  término de Burguillos. Pero  voy a ocuparme ya del citado  inventario, cuya  fotocopia incluyo, y

Página 75 del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".

Página 76 del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".

del que -en este caso- para evitar dificultades de lectura, hago la transcripción descifrando abreviaturas y modernizando la ortografía; dice así:

          Inventario que se forma de los vestidos que tiene Nuestra Madre y Señora del Rosario, y los efectos de su hermandad, que se hace en cumplimiento de lo acordado por ella con presencia del Muy Reverendo Padre Cura Interino, presidente de nuestro: Mayordomo, Alcalde y Fiscal de ella por ante mi, el Secretario y nuestro hermano Manuel González, como uno de los Albaceas y herederos de Victorio Palomo, Mayordomo que era y es en la forma siguiente:

          - Primeramente un arca grande de castaño, con una llave, y dentro de ella:

          - Un pañuelo de holan con encajes.

          - Una toca de muselina bordada.

          - Dos camisas para el niño.

          - Tres camisas, una puesta.

          - Dos enaguas blancas, una puesta.

          - Dos manteles para el Altar.

          - Dos enaguas blancas para el niño.

          - Una mantilla larga de lama de plata, con galón de oro fino.

          - Cobija de raso, con galón de lo mismo.

          - Otra de estopilla blanca con encaje de pluma.

          - Una faja de raso y dos lazos encarnados.

          - Dos mantelitos pequeños con encajes.

Página 77 del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".

          - Cáliz y escudo de Soledad.

          - Saya de terciopelo negro.

          - Manto de laberinto ídem.

          - Vestido completo encarnado de Nuestra Madre.

          - Otro de tafetán pajizo listado.

          - Otra de tela celeste.

          - Tres vestidos de ídem, para el niño.

          - Zapatos, corona, cascabelera y bolsa de plata, y rosario de oro al cuello.

          - Corona, cetro y media luna, de Nuestra Madre.

          - Dos rosarios engarzados en plata; el uno de piedra con medalla, y el otro de Jesús María, con               tres medallas y una cruz de ídem.

          - Ocho caídos para andas; cuatro de raso de seda.

          - Y los otro cuatro de holandilla negro.

          - Sol, luna y tres docenas de estrellas de plata para el manto negro.

          - Cuatro candeleros de peltre.

          - Un velo de seda con vara de hierro.

          - Dos campanillas de mano, cruz, dos atriles, y creencia y tablillas.

          - Un estandarte de tafetán, palo y cruz de madera.

          - Un simpecado de terciopelo carmesí, con cruz, sol, luna y galón de plata, y lámina                                 guarnecida de galón de oro.

          - Dos faroles para el paso y ocho de mano con varas para el Rosario.

          - Una cruz de madera pintada.

          - Un paso con cuatro varas plateadas, y cielo y caídas negaras con Est. Mat.

          - Lona de manda de metal con la efigie de Nuestra Madre.

          Los cuales son los únicos efectos que tiene esta nuestra Hermandad, que ha entregado nuestro dicho hermano Manuel González, en dicha representación, a nuestro hermano Mayordomo, de que se dio por entregado, y firmaron todos los concurrentes, de que certifico. Fray Andrés Espejo, Cura Interino, señal del Mayordomo, Pedro Solís, Bartolomé Delgado, Manuel González, y Francisco de Paula Aguirre, Secretario.

   Hay que subrayar, que dentro de la pobreza que afectaba a la hermandad en 1716, como queda demostrado documentalmente, unos meses después recibió un legado, que algo representaría en su maltrecha economía, pues mi sexto abuelo materno, el notario de Burguillos y escribano de Cabildo, don Francisco de Urdapilleta y Elola, en un poder para testar a favor de su mujer, de fecha 19 de enero de 1717, (murió dos o tres días después), que encontré en el archivo de protocolos de Sevilla, lega a Nuestra Señora del Rosario, de la que era devoto, "una novilla de tres años y también a cincuenta y cinco reales de vellón para que se le compre un velo".  

Página 78 del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".

Página 79 del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".

Página 80 del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".

Bibliografía: Capítulo XIV "La Hermandad de la Santa Veracruz" del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia", de Francisco Rodríguez Hernández en 1999.

   Mostramos en Historia de Burguillos el capítulo XIV del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia", de Francisco Rodríguez Hernández, editado por el Ayuntamiento de Burguillos y la colaboración de la Diputación de Sevilla en 1999, y que trata sobre La Hermandad de la Santa Veracruz, ocupando las páginas 63 a 70 de dicha monografía y que pasamos a transcribir íntegramente:

Página 63 del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".

La Hermandad de la Santa Veracruz

   La fecha de su fundación se desconoce, pues no poseemos información documental, que demuestre el momento, en que se hizo presente e la Villa de Burguillos. Se sabe que las primeras cofradías que se fundaron  con este nombre, son -entre todas- de las más antiguas, pues se trata de devociones que cobraron auge, durante el pontificado de Sixto IV, (1471-1484). Pero como alguna cosilla digna de saberse he de contar, voy a referirme, -aunque sepa a poco- a hechos acaecidos en tres fechas distintas de su larga singladura

Año 1716

   Esta cofradía se sostenía puramente de limosnas, que estaban reguladas por quinquenios, e importaban al año 370 reales de vellón, con lo cual se atendían, los gastos que generaban una cofradía de penitencia el Jueves Santo, y una procesión el día de Pascua de Resurrección. (Archivo Catedral)

Año 1788

   A esta cofradía se le tenía en el pueblo una gran devoción, y existen referencias de la brillantez con que desfiló en la Semana Santa correspondiente a los años 1786 y 1787. Pero el siguiente del 88, el programa establecido se ensombreció con un problema que exigía una solución inmediata.

   El día 18 de marzo de dicho año, que era miércoles, y por lo tanto víspera de su salida procesional, se reunió de urgencia el Cabildo, bajo la presidencia del cura párroco don Antonio Xetrero Ximenez, en el cual, el mayordomo del mismo Pedro Solís, dio a conocer la existencia de dos problemas de difícil solución. De todo ello se levantó acta, y lo primero que se consigna en la misma, es el nombramiento de cargos entre los hermanos, para dicha Semana Santa, y el cometido que previamente se le asigna a los mismos en la citada procesión. La transcripción -por esta vez- la doy respetando su ortografía original; dice así:

          En la Villa de Burgsº en diez y ocho de marzo de mil setsº ochenta y ocho, estando juntos los hermanos del SSmo Xptº de la Vera Cruz, en la Iglº Parroquial de esta Vª y presidiendo el Sr Dn Antonio Xetrero Cura de dha Iglª para nombrar los hermanos que han de llevar los pasos y demás insinias en esta Semana Santa y de conformidad acordaron nombrar para el paso de la Virgen Bernardo  Pérez, Francº  Fernández, Xpbal  Romero, Antonio  Peña, Diego  Romero, Fernando Díaz;

Página 64 del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".

para el paso del Christo Juan Marín, Antonio Castaño, Curro Alejandro, Julián de Silbas; y para la Cruz Verde Pedro Serrano, la manguilla Francº Galbán, los insensarios Juan de Castro, Braulio Pilleta, y en esta conformidad concluyeron su Cabildo y firmaron y por el que no, doy fee. Firman Antonio Xetrero Ximenez, Pedro Solís, Juan Ilario, Antonio Pinto, Juan Antº Sanchez, Bernardo Pérez, Manuel de la Thorre y Juan Francº de la Cruz Enrrique, SSrio.

   Seguidamente el mayordomo Pedro de Solís, dio a conocer a los asistentes, los dos problemas que comprometían seriamente la presencia en las calles de la cofradía.

   El primero lo constituía la falta total de dinero, lo que impedía atender los gastos de salida de los pasos, principalmente porque no contaban con cera; y lo que es peor, el cerero no les fiaba, y solo les atendería, pagando al contado. Afortunadamente un préstamo del hermano Braulio de Urdapilleta, facilitó la solución. (Era mi cuarto abuelo materno y este era su verdadero apellido y no Pilleta, como figura en algunos documentos de la hermandad). Doy seguidamente la transcripción, respetando también la ortografía original, que es como sigue:

          En la Villa de Burguillos, en 18 de marzo de 1788, estando los hermanos de la Stª Vera Cruz juntos para disponer al traer sera para la Semana Stª por quanto el mayordomo que es el hermano Pedro de Solís propuso no tener dineros para dha sera ni proporción de traerla fiada a lo que havía propuesto el hermano Bernardo Pérez, que la proporcionaría y considerando el tiempo tan penoso que es por quanto estamos en miércoles Stº y no dará el severo en quién tenía confianza la sera sin llevar algún tanto del dinero, acordaron los hermanos Juan Ilario y Antonio Pinto, Alcaldes en dha hermandad, Bernardo Pérez, Pedro Marín, Manuel de Torres, Antonio Castaño, Juan Antonio Sanchez, Sevastián Barrera, Braulio Pilleta y Josep Peraza, de buscar el dinero prestado, el que desde luego el hermano Braulio Pilleta dijo entregaría docientos rrs, a los dhos hermanos con condición que sele devuelban, el día ocho del mes de mayo de este presente año, y que para su resguardo sele otorgue un recibo o vale por los dhos hermanos y firmado el que supiere; y assí oydo por dhos hermanos aseptaron y se obligaron a dhas condiciones, y le hicieron su recibo y se entregaron en dhos docientos rrs, los que entregaron al hermano Manuel de la Torre pª que incontinente pase ala ciudad de Sevilla a traer veinte libras de sera y el dho hermano quedó conforme y se entregó en dho dinero y en esta forma concluyeron este acuerdo y por verdad lo firmó el que supo, y por el que no, doy fee. - Firman: Juan Ilario, Antonio Pinto, Manuel de la Torre, Juan Antonio Sanchez, Bernardo Pérez y Juan Francº de la Cruz Enrrique, SSrio.

   Después de hallada en una solución al primer problema, se planteó a continuación el segundo, que no era menos importante, como veremos a continuación:

   Resulta que esta hermandad, por acuerdo adoptado en Cabildo de 19 de febrero de 1780, había llevado a Sevilla, la imagen del Christo, para proceder a restaurar unos desperfectos, lo que fue realizado sin más novedad. Pero en la fecha de que nos ocupamos, de 1788, la imagen de la Virgen, que había sido llevada con tiempo suficiente, y con idéntica finalidad a Sevilla, aún no había sido restaurada, a pesar de que establecerían el acuerdo, -entre ambas partes- de que estaría  disponible en 

Página 65 del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".

Página 66 del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".

Página 67 del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".

Página 68 del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".

Semana Santa. Acuerdo que por las causas que fueran, no se cumplió, y por ello la situación de nerviosismo y disgusto en que estaban todos, es fácil de imaginar. Se hacía necesario tomar una resolución con toda urgencia, para superar el grave inconveniente.

   En el citado Cabildo del miércoles 18 de marzo, y como último recurso, se tomó el acuerdo que voy a consignar a continuación de conformidad con el acta que transcribo, y asimismo en su propia ortografía, de cuyos documentos originales incluyo fotocopias:

          En la Villa de Burgsº en diez y ocho del mes de marzo de mil setº ochenta y ocho años estando juntos los hermanos del Ssmo Xpto de la Vera Cruz en la Iglª Parroql desta Villa como lo an de uso icostumbre y presidiendo el Sr Dn Antonio Xetrero Cura único en dha Iglª de conformidad acordaron por quanto no ay Imagen de María SSma para celebrar las funciones en esta Seman Sta de recurrir a el Señor Cura y Clero de esta Iglª y Señor Alcalde y Justicias de esta Villa para que movidos de un zelo Stº pretendiesen como superiores el que se trasladase la Madre de Dios del Valle titular del Conbento de Stº Spíritu del Monte, de aquella su Santa Casa a esta Iglª para continuar sus festividades; lo qual fue notificado a dhos Sres por los hermanos y les fue respondido que no havía impedimento siempre que dha hermandad se obligase bajo de una scriptura, a traer y llevar dha Madre de Dios con toda Devoción y grandesa, a lo que desde luego asintieron dhos hermanos y sin dilación sepaso a hacer dha escritura la que fue echa ante Dn Pedro de Tobar SSno ppco de esta Vila y pr el hermano Pedro de Solís mayordomo actual en quién la hermandad sostituyo todo su poder para mayor fuerza de dha SSra y en esta forma concluyeron dho acuerdo y firmaron y por el que no, doy fee. - Firman: Dn Antonio Xetrero Ximenez, Pedro Solís, Juan Ilario, Antonio Pinto, Juan Antº Sanchez, Bernardo Pérez, Manuel de la Thorre y Juan Franc de la Cruz Enrrique, SSrio.

   Finalmente, y una vez resueltos los problemas, la procesión se celebró con gran solemnidad y brillantez y en medio del fervor general, seguida de nuestros devotos antepasados.

   Años después, al desaparecer el convento del Sancti Spíritus del Monte, su imagen titular, Nuestra Señora dle Valle, quedó incorporada, de forma definitiva, a la Iglesia Parroquial de San Cristóbal mártir de la Villa de Burguillos.

Página 69 del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".

Página 70 del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".

Bibliografía: Capítulo XIII "La Hermandad del Santísimo Sacramento" del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia" de Francisco Rodríguez Hernández de 1999.

   Mostramos en Historia de Burguillos el capítulo XIII del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia", de Francisco Rodríguez Hernández, editado por el Ayuntamiento de Burguillos y la colaboración de la Diputación de Sevilla en 1999, y que trata sobre La Hermandad del Santísimo Sacramento, ocupando las páginas 59 a 61 de dicha monografía y que pasamos a transcribir íntegramente:

Pág. 59 de "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".

La Hermandad del Santísimo Sacramento

   Era al parecer la más antigua, pues la documentación existente, nos aleja hasta 1632, como queda dicho, y era también la que gozaba de un mayor apoyo y desahogo económico.
   Disponía de ingresos fijos, que le permitían afrontar con seguridad, los gastos propios de la misma.

   La renta anual de la hermandad en 1716, era de 577 reales y medio de vellón.
   Veamos su distribución:
   En 14 tributos redimibles.                                                                                 225 r/v.
   En la renta de dos casas que se arrendaban temporalmente.                            242 r/v.
   En limosnas, reguladas porquinquenios.                                                          110 1/2 r/v.
   ______________________________________________________________________
   Total rentas:                                                                                                    577 1/2 r/v.


   De esta cantidad se deducían para gastos 1921 1/2 r/v.; a saber:
   Cantidad que pagaba la hermandad al beneficiado
   y sacristán por las memorias de misas cantadas y rezadas, 
   que estaban situadas sobre todas las rentas.                                                    120 r/v.
   Por un tributo y recado de dichas dotaciones a la fábica.                                  12 1/2 r/v.
   Cantidad que se consideraba de cuarta parte en la renta
   de las dos casas fincas, para sus reparos.                                                           60 r/v.
   _______________________________________________________________________
   Suma:                                                                                                              192 1/2 r/v.

   Diferencia libre para cera y otros gastos.                                                         385 r/v.


   Para establecer un juicio acertado, de los que representa el estado de cuenta que queda consignado, debemos prescindir del criterio que nos dicta, nuestra mentalidad actual, y considerar que en la fecha a que estamos refiriéndonos, el valor del dinero era elevado, aunque el problema era poseerlo.

Pág. 60 de "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".

Pág. 61 de "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".

Bibliografía: Capítulo XI "La iglesia parroquial de Burguillos en 1716" del libro "El Señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia" de Francisco Rodríguez Hernández, de 1999.

   Mostramos en Historia de Burguillos el capítulo XI del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia", de Francisco Rodríguez Hernández, editado por el Ayuntamiento de Burguillos y la colaboración de la Diputación de Sevilla en 1999, y que trata sobre La Iglesia Parroquial de Burguillos en 1716, ocupando las páginas 51 a la 55 de dicha monografía y que pasamos a transcribir íntegramente:

Pág. 51 del libro "El Señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia.

La Iglesia Parroquial de Burguillos en 1716

   Sus orígenes y fecha de construcción, son totalmente desconocidos. Al ocuparse de ello el historiador de arte, profesor Hernández Díaz, no hace saber su creencia, de que su construcción se pudo haber hecho, sobre el solar de una antigua mezquita árabe, y apoya esta suposición, en la orientación del muro del altar hacia levante. También hace referencia a su estilo mudejárico.
   Con el propósito de ampliar en lo que sea posible, el limitado conocimiento que poseemos de esta historia, sin duda interesante, además de la investigación que llevé a cabo en el archivo parroquial, ya referida, he extendido la misma a los archivos catedral y arzobispal, donde he encontrado, a la vez de la amable atención de las competentes archiveras Sra. Isabel y Sta. Carmen, que me han ayudado en mi empeño, un conjunto de documentos procedentes de centurias pasadas, cuya lectura aporta nuevos conocimientos y amplía con ello grandemente, la visión histórica que teníamos hasta el presente.
   Vamos a examinar a continuación, la información que facilita el acta levantada por don Alonso Joseph de Aguilar, notario contador repartidor de fábricas y demás obras pías del arzobispado de Sevilla, del que era titular, el eminentísimo señor cardenal arzobispo don Manuel Arias y Porres. (1702-1717), del Consejo de Estado.
   La fecha de la misma es el día 8 de octubre de 1716, en ocasión de la que visita que el citado notario, efectuó a la Villa de Burguillos, y está basada principalmente, en las pruebas documentales facilitadas por el que entonces era mayordomo de la iglesia parroquial de la Villa, Diego Daza de la Peña (archivo catedral. sección II. Mesa capitular. Valores de las vicarías.).
   Al espigar en el contenido de esta valiosa información, el lector curioso comprobará los distintos servicios, y la organización en que la iglesia de Burguillos, estaba constituida, y de que instrumentos y rentas disponía.

   Es como sigue:

   Beneficios: Había en la parroquial de esta Villa, un beneficio simple servidero, que posee don Diego Tribiño, residente en Vizcaya, y lo administra don Agustín de Valderrama, vecino de Sevilla. No tenía propios algunos, ni más valor que el pontifical.

   Servicios: Servíalo don Alonso Joseph Ruiz, natural de Sanlúcar la Mayor (Sevilla), y según consta por la certificación y liquidación hecha por el notario contador, devengado anualmente a su servidor, la cantidad de 1.279 reales de vellón.

Pág. 52 del libro "El Señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia.

   Prestamera: Había asimismo, en dicha iglesia, dos tercias prestameras; una poseída por don Pedro de Luna, vecino de Sevilla, y la otra por don Juan Romero, vecino de Utrera, de cuyo valor daba razón en las fechas de su liquidación, el propio contador repartidor.

   Curato: El mismo lo era a provisión del prelado de la diócesis, y era servido a la sazón, por el mencionado don Joseph Ruiz, y según la citada certificación, valía a su poseedor anualmente 921 reales de vellón; en esta manera:

                          30 fanegas de trigo a 22 reales                                   660 reales

                          10 fanegas de cebada a 9 reales                                   90 reales

                          Por bautismos, desposorios y velaciones                   171 reales

                          __________________________________________________

                          Total:                                                                           921 reales

   El trigo y la cebada procedían del cobro anual de primicias, y en la partida de 30 fanegas de trigo, van incluidas 12 fanegas que aporta el señor cardenal, como ayuda de costa.

   Fábrica: La fábrica de esta iglesia, tenía de renta, según datos contenidos en el informe de la última visita y protocolo de hacienda, cada año, la cantidad de 63.056 maravedís. En la siguiente manera:

          1º En tributos perpetuos y redimibles,

              que estaban corrientes y cobrados.                                            20.083 maravedís

          2º En diferentes pedazos de tierra que se arrendaban

              para pan sembrar, con rentas por quinquenios.                           5.848 maravedís

          3º En siete casas que se arrendaban

              temporalmente sumando sus rentas.                                          27.036 maravedís

          4º En el recado de tres capellanías y dos memorias particulares.   2.158 maravedís

          5º En la décima y recado de dos capellanías

              que administraba la fábrica.                                                        1.879 maravedís

          6º En el ingreso de sepulturas regulado por quinquenios.              6.052 maravedís

          __________________________________________________________________

          Total:                                                                                             63.056 maravedís

   En cuyo valor no se incluye el pontifical que tocaba a la fábrica, pues previamente había de certificarlo el contador repartidor, según se expresa por la instrucción.

   De estos ingresos de fábrica, había que deducir la cantidad de 35.710 maravedís, que constituían los gastos, de acuerdo con la siguiente especificación:

Pág. 53 del libro "El Señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia.

          1º Para el cumplimiento de misas cantadas y rezadas.                  11.951 maravedís
          2º Aportación de la Fundación de don Francisco Martín
              de los Salvadores, a la fábrica, como heredera de la dote
              a parientas casaderas cuando faltaba esta circunstancia.           15.000 maravedís
          3º Cantidad restante que correspondía a la cuarta parte
              en las rentas de las casas fincas, para obras y reparos.                8.759 maravedís
          __________________________________________________________________
          Total:                                                                                              35.710 maravedís

    CAPELLANÍAS QUE ADMINISTRA LA FÁBRICA
 
   Capellanía de Gregorio Martín de Carmona.
   Capellán, don Jerónimo Montealegre, presbítero, residente en Madrid. Tiene de renta en tributos, tierras y una casa que se arrienda temporalmente, cada año, 7.435 maravedís, de los que se deducen 2.035 a saber:
   850 maravedís, que corresponden de cuarta parte, en las rentas de las casas fincas para sus reparos, y los 1.185 mrs. restantantes, que pertenecen a la fábrica por su administración y recado, y restan 5.400 mrs. que quedan libres para misas a cuatro reales, en cuya conformidad se visitan.

   Capellanía de Ignacio Alonso.
   Capellán don Martín de Mendívil, presbítero, de Sevilla.
   Tiene de renta en tributos redimibles, y un pedazo de tierra, cada año, 3.400 maravedís, de los cuales 612 mrs. pertenecen a la fábrica, por su décima y recado, y los 2.788 restantes, quedan para misas, a razón de cuatro reales cada una, en cuya conformidad se visitan.

   Patronatos: Hay en esta Villa un patronato, que fundó el licenciado don Alonso Pérez. Lo administra la fábrica, y consta por el libro de sus cuentas, que tiene de renta en doce tributos perpetuos irredimibles, que están corrientes, 12.240, cada año, que se distribuyen en un legado de dotes a parientas del fundador, al contraer matrimonio, consistente en cuarenta ducados, cuya cantidad es la misma que se considera por caudal de esta dotación.
   Dicho patronato, por no tener legado de misas, ni capellanía, no se considera su renta en la certificación.

   Sacristán: El sacristán único que había en la parroquia de esta Villa, en la fecha de estos documentos, era Diego Daza de la Peña, a quién le valía la sacristía al año, 845 reales de vellón, y el valor de 15 fanegas de trigo que le pagaba la fábrica.

Pág. 54 del libro "El Señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia.

   Capellanías: Es la capellanía de Bartolomé Rodríguez, de la cual se viene en conocimiento por el libro de visitas que no tenía renta alguna, por estar perdidas sus fincas, razón por la que terminó en quiebra, y dado asimismo por extinguido el recado de fábrica.

   Capellanía de Bartolomé Sánchez Aguado.

   Capellán don Cristóbal José Herrera, vecino de la Villa de Cantillana (Sevilla). Administrador Diego Daza de la Peña.

   Es de cuenta sus misas a cuatro reales y fincas, que son las siguientes:

          Son siete tributos redimibles que están corrientes, y rentan cada año.                 1.322 mrs.

          Es una casa que se arrienda temporalmente y gana ocho ducados cada año         2.992 mrs.

          Son otras casas contiguas a la anterior y está arrendadas en la misma cantidad.  2.992 mrs.

          Item. Otras casas que están arrendadas en la misma cantidad.                              2.992 mrs.

          Es un solar de casa, que se arrienda para alcacer, y gana diez reales.                      340 mrs.

          Es otro solar que se arrienda para lo mismo y gana seis reales.                               204 mrs.

          ________________________________________________________________________

          Total:                                                                                                                    10.842 mrs.

          De los cuales se deducen, tres mil trescientos

          noventa y cuatro maravedís; a saber:                                                                     3.394 mrs.

          Pago a la fábrica por un tributo y recado que da para el 

          servicio de esta capellanía de mil ciento cincuenta maravedís:                             1.150 mrs.

          Resto que corresponde a la cuarta parte en la renta de

          las tres casas fincas, que se considera para obras y reparos

          de dos mil doscientos cuarenta y cuatro maravedís:                                              2.244 mrs.

          ________________________________________________________________________

          Resta:                                                                                                                     7.448 mrs.

   Capellanía de Melchor Escalona.

   Capellán don Francisco Rolborín, vecino de Sevilla, lo cual consta en el protocolo y libro de visitas.
          Es su dote principal cuatrocientos ducados, que se hallan impuestos,
          sobre casas en la calle larga de Triana, extramuros de Sevilla, y otras
          dos casas en la calle de la Cava, las cuales están corrientes,
          y según la última pragmática, rentan cada año, a razón del 3%:                           4.488 mrs.
          Se deducen de pago a la fábrica, por el recado.                                                        370 mrs.
          [Parte de] lo que resta libre se emplea en el cumplimiento
          de treinta misas a cuatro reales, con cuya obligación se visita.                             4.118 mrs.

Pág. 55 del libro "El Señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia.

   Capellanía de Diego Rodríguez.

   Capellán don Cristóbal José de Herrera, vecino de la Villa de Cantillana. Administrador Diego Daza de la Peña, vecino de esta Villa de Burguillos.
   Es de cuenta sus misas a cuatro reales, y las fincas las siguientes:

          Son unas casas en esta Villa, que están arrendadas
          temporalmente en diez ducados cada año.                                                      3.740 mrs.
          Son dos tributos redimibles, que rentan cada año.                                          1.428 mrs.
          Es un solar que consta no renta cosa alguna de mucho tiempo a esta parte.          0 mrs.
          Es un pedazo de tierra de una aranzada, en la Villa de Villaverde,
          que se está arrendando al año, en la cantidad de siete reales.                            238 mrs.
          Es un tributo redimible, que renta después de la baja, veintidós reales.            748 mrs.
          _____________________________________________________________________
          Total:                                                                                                               6.154 mrs.

          De los cuales se deducen mil seiscientos sesenta y un maravedís; a saber:
          Por un tributo que se paga a la Parroquial de esta Villa: 336 mrs.
          Lo correspondiente al porcentaje que se paga a la dicha fábrica por el recado: 390 mrs.
          La cantidad restante por la cuarta parte de la renta de la casa finca, para obras y reparos: 935           mrs.
          Quedan libres cuatro mil cuatrocientos noventa y tres maravedís, para misas a cuatro reales,               en cuya conformidad se visita.

   Hasta aquí la información que facilita sobre la Iglesia, los documentos a que hago referencia al principio. Creo que resulta interesante su conocimiento.