Cada lunes una nueva entrada con una noticia sobre Historia, Arte, Geografía, Bibliografía, Patrimonio, Fotografía, Hemeroteca, ... de nuestro pueblo: BURGUILLOS

Historia, Patrimonio, Arte, Bibliografía, Hemeroteca, ... sobre nuestro pueblo: BURGUILLOS

lunes, 25 de marzo de 2019

Hemeroteca: Burguillos en la "Guía de Sevilla, su provincia" de 1873.

   Mostramos en Historia de Burguillos los datos recogidos en la "Guía de Sevilla. Su provincia, etc. para 1873.", editado en 1873 por D. Manuel Gómez Zarzuela, adicionada con un anuario de Administración Provincia, Año IX, y cuyo original se encuentra en la Biblioteca Nacional de Madrid.
   Esta publicación en forma de anuario, estuvo publicándose durante 32 años, primero por el periodista Manuel Gómez Zarzuela, y desde el fallecimiento de éste, en 1887, por Vicente Gómez Zarzuela. Incluye noticias e información de utilidad sobre las instituciones (arzobispado, capitanía general, tercio naval, audiencia territorial, universidad, ayuntamiento, diputación, aduanas, etc.), entidades (sociedades y colegios profesionales, escuelas, bibliotecas, hospitales, comercios, industrias, etc.), edificios y monumentos, transportes y servicios públicos, la agricultura, así como de los integrantes de dichas instituciones, corporaciones y sociedades y de la vida social y cultural sevillanas. Da cuenta de un indicador general del comercio, la industria y profesional, e incluso una guía del vecindario hispalense con trascendencia social y económica.
Portada de la "Guía de Sevilla, su provincia" de 1873.
   Cada tomo, de entre 400 y 700 páginas, comienza con un índice alfabético de materias, así como un almanaque y está dividido en secciones. Incluye también publicidad y al final un plano de la ciudad. Con una amplísima información, estaba dirigido no sólo a los sevillanos sino a los viajeros, por contener información también de carácter turístico. También se tituló Guía oficial de Sevilla y su provincia.
   Pues bien en su página nº 87 encontramos la primera mención a nuestro pueblo por partida doble. En concreto en el final del primer y segundo párrafos en los que se mencionan los pueblos agregados al Juzgado nº 3 de San Vicente, de Sevilla, y que pasamos a transcribir literalmente:
Pág. 87 de la "Guía de Sevilla, su provincia" de 1873.
 "Pueblos agregados: Algaba, Burguillos, Garrobo, Guillena y Santiponce."
   "Pueblos agregados: Algaba, Burguillos, Garrobo, Guillena y Santiponce."

   En la página 91 encontramos la siguiente mención a nuestro pueblo. En concreto en el cuadro del final de la página donde se expresa la población y riqueza imponible de cada uno de los ayuntamientos de la provincia, y que pasamos a transcribir literalmente:
Pág. 91 de la "Guía de Sevilla, su provincia" de 1873.
Ayuntamientos.- Comprende la provincia 99 ayuntamientos segun resulta del siguiente estado que expresa tambien la riqueza y poblacion de cada uno de ellos, segun los datos del año económico del 72 al 73. Además hay muchas aldeas y caseríos.

AYUNTAMIENTOS DE LA PROVINCIA DE SEVILLA. - SU POBLACION Y RIQUEZA IMPONIBLE.
Ayuntamientos                                   Burguillos
Poblacion.                                          466
RIQUEZA TOTAL. Pesetas.              43,259

   La siguiente mención a nuestro pueblo aparece en la página 97 y hace referencia a la división provincial para las elecciones generales, y que pasamos a transcribir literalmente:
Pág. 97 de la "Guía de Sevilla, su provincia" de 1873.
"Division de la provincia de Sevilla para la eleccion de diputados á cortes.
   Elige cada distrito un diputado y la capital 4. Total 12.
   Distrito judicial de san Vicente.- 3º- Comprende toda la parte de Sevilla que corresponde á este distrito (veáse la página 86) y los pueblos de la Algaba, Burguillos, Garrobo, Guillena, Santiponce, Villanueva del Rio y Villaverde del Rio."

   Finalmente la última mención a nuestro pueblo aparece en la página 332 en la que se menciona al juez municipal de aquel entonces, y que pasamos a transcribir literalmente:
Pág. 332 de la "Guía de Sevilla, su provincia" de 1873.
JUECES MUNICIPALES DE LOS PUEBLOS AGREGADOS Á LOS CUATRO DISTRITOS DE LA CAPITAL.
   Pueblos agregados al distrito de San Viente.- Garrobo, don Julian Delgado Moreno. - Algaba, don Luis Garcia Gonzalez. - Guillena, don Marcelo Puntos Peinado. - Burguillos, don Angel Alvarez Andrés. - Santiponce, don Antonio Pascasio Reyes Moreno.

   Aunque escasos, siguen siendo datos interesantes para seguir conociendo nuestro pueblo.

lunes, 18 de marzo de 2019

Bibliografía: Capítulo XXVII "Mudapelo" del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia", de Francisco Rodríguez Hernández, de 1999.

   Mostramos en Historia de Burguillos el capítulo XXVII del libro "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia", de Francisco Rodríguez Hernández, editado por el Ayuntamiento de Burguillos y la colaboración de la Diputación de Sevilla en 1999, y que trata sobre Mudapelo, ocupando las páginas 123 a 128 de dicha monografía y que pasamos a transcribir íntegramente:
Pág. 123 de "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".
Mudapelo
   En épocas pasadas y ya lejanas, la posesión de la propiedad, en la Villa de Burguillos y su término, -como en cualquier otro lugar de España- la detentaban en su mayor parte, los poderes supremos imperantes, representados entonces, por la corona, la nobleza y la iglesia.
   El origen de este patrimonio hay que rastrearlo, en el repartimiento que siguió a la reconquista, con la creación de donadíos y heredamientos, otorgados por los reyes, como recompensa por la importante ayuda material y económica recibida de estos estamentos. Esta distribución también alcanzó, -aunque en menor medida-, a caballeros de linaje, ricos hombres, órdenes militares, peones, etc.
   La alteración en la extensión de este patrimonio, por lo que se refiere a la iglesia, estuvo motivado por muy distintas y variadas causas, tales como permutas, ventas, nuevas adquisiciones mediante compras, y sobre todo, -y esto es muy importante-, por una sucesión ininterrumpida de siglos de donaciones de fieles, que por un interés puramente espiritual, cedían generosamente a la iglesia alguna propiedad, persuadidos de que con ello atraían la benevolencia divina. La iglesia a su vez, correspondía con algún gesto acorde con la importancia de la donación: bien concediendo enterramiento en un lugar destacado en el interior de los templos, bien facilitando la construcción de una capilla, misas por su alma y las de sus familiares más cercanos, memorias, aniversarios, a veces procesiones, etc.
   Entre las propiedades que poseía la iglesia en el término de Burguillos, se encontraba la importante finca llamada Donadío y Dehesa de Mudapelo, que aunque no se sabe de una manera documental, hay motivos sobrados para supones, que fue una donación de Fernando III, o de su hijo Alfonso X, pues ambos fueron con la iglesia generosos y agradecidos.
   Las características de la fina, están descritas en un documento que se custodia en el archivo catedral, y está fechado en 1465.
   Hay asimismo, otra escritura del mismo archivo, de fecha posterior; concretamente de 1538, en que se establece con más exactitud, sus límites y linderos, con nombres de personas y lugares, que nos facilitan, a la distancia de varios siglos, un conocimiento de datos que hoy tienen un gran valor histórico.
   Dada la extensión de estas escrituras, voy a hacer un resumen de las mismas, expresando lo esencial como  información  para el lector curioso. Para ello también incluyo las fotocopias correspondientes. 
Pág. 124 de "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".
Asimismo, voy a transcribir, la introducción de las citadas hojas, y a continuación, la descripción del Donadío y Dehesa; todo modernizando la ortografía.

   Hoja primera:
          Libro de las heredades. Así olivares como tierras de pan, y donadíos y dehesas, y viñas, y huertas y Sotos, y Casas, y tributos: que los muy Reverendos y muy magníficos Señores Deán y Cabildo de la Santa Iglesia de Sevilla tiene, y poseen, fuera de esta dicha ciudad, en el Arzobispado de Sevilla, de su Mesa Capitular, medidas y deslindadas por los medidores, de los lugares, donde están situadas, en presencia del muy Reverendo Señor Johan de Herrera; Canónigo en la dicha Santa Iglesia, visitador diputado por los dichos Señores Deán y Cabildo, para lo susodicho y por mandamiento del muy Reverendo Señor Juez oficial de la dicha Santa Iglesia, según que por las visitaciones parece. El cual dicho libro en el año del Señor de mil quinientos treinta y ocho, fue comenzado en esta forma. Conviene a saber:
         Cabildo.- Heredamiento del donadío y dehesa de Mudapelo: [...].

   Hoja segunda:
          Las cuales dichas hazas de tierras de pan sembrar en todo lo que en ellas se contiene dentro del dicho donadío, parece por el libro de los títulos de las heredades de los dichos Señores Deán y Cabildo, que tienen ochocientas dieciséis aranzadas y sesenta y ocho estadales.
          Los términos y límites de la Dehesa de este heredamiento, se deslindan en este orden: [...].

   Hay a continuación una extensa descripción de la finca, que yo voy a resumir utilizando para ello, los datos que aporta la citada documentación.
   Es como sigue:

   Mudapelo.- Límites y linderos:
          Por una parte linda con el Convento de la Orden Tercera de San Francisco, del Santo Espíritu del Monte, con tierras del Concejo de Burguillos, con tierras del Cortijo del Alazán, propiedad del Hospital de las Bubas de Sevilla, que había sido anteriormente de Jorge de Medina, Caballero veinticuatro, sigue hasta el padrón que parte los términos entre Burguillos, Brenes y Alcalá del Río, que están juntos con el Cortijo que era propiedad de las monjas de Santa Clara de Moguer.- Por otra parte da con los mojones que señalan los términos entre Burguillos, Villaverde y Alcalá del Río.- Linda asimismo, con tierras que llaman del Cabildo, que era del Concejo de Villaverde, lugar del Señor Arzobispo de Sevilla. Y con tierras del Cortijo que fue de Ruy Gonçales Bolante, Canónigo que Dios aya, y que es ahora de Johan Alcaide, de los Alcáçeres y Atarazanas de Sevilla, y atraviesa el dicho padrón por el arroyo que dicen el Regajo de Renacuajal hasta descender al Palmar que dicen de  Arnao, lindando  con  tierras  de  doña  Francisca, mujer  del  doctor  Johan de Viq, hasta dar al  
Pág. 125 de "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".
arroyo de Mingo Miguel, y va siempre al dicho padrón por entre este donadío, en el cual se halló por medida en las tierras que se labran, y manda el arado para sembrar, ochocientas dieciséis aranzadas, que son sesenta y ocho cahizadas, echando en cada una dos aranzadas.- Sigue por el término de Burguillos, y entre las tierras de la dicha doña Francisca, que van por el término de Villaverde. Linda también Mudapelo, con el Cortijo del Alamillo, que es de un señor Sotelo, Alguacil de la Santa Inquisición, y por el arroyo de Mudapelo, arriba del Barrancal, hasta dar con dos mojones, que estáns sobre un cerrillo de un Retamal, entre los términos de Burguillos y Villaverde, y siguiendo la linde adelante hasta las hazas de dicho donadío, por todo lo que labra el arado, con las tierras realengas del término de Burguillos, hasta dar con la vereda que va al Monasterio de San Francisco del Monte, que es el lugar donde se comenzó a tomar los límites y términos de estas dichas tierras del citado donadío de Mudapelo, que llega por dicha vereda a lindar y juntarse con la dehesa de dicho donadío.
   La Dehesa comienza en la vereda que linda con tierras del donadío, atravesándolas hasta el Monasterio de San Francisco del Monte, tomando por el lindazo adelante, entre la propia dehesa y el Arenal  del  Concejo  de  Burguillos, siguiendo  hasta  un  mojón  que  está donde dicen las Peñuelas,
Pág. 126 de "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".
Pág. 127 de "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".
Pág. 128 de "El señorío de Burguillos (Sevilla); una aproximación a su historia".
continuando hasta el Majadal, vuelve por las Hojuelas, hasta dar con la vereda Real, que va a dar al río, encima de la Cerrezuela, prosiguiendo la vereda abajo, hasta dar a las hazas del Águila, que son del donadío de Mudapelo. Después da a otro mojón que está al Molinillo, que dicen el Cubillo, que está junto al arroyo de Mudapelo, que es donde se torna a juntar, la dehesa con el Cortijo de este heredamiento de Mudapelo.

   Hay asimismo, una descripción completa de unas casas, con sus pertenencias, horno de pan, pajar, caballerizas, huerta, horno de tejas, las cuales están junto al arroyo de Mudapelo, y en lo que no voy a extenderme, por considerar que basta con lo expuesto en este modesto trabajo de investigación, para tener una visión suficiente, de lo que representó y cómo era, en los siglos XV y XVI, este heredamiento llamado Donadío y Dehesa de Mudapelo.

lunes, 11 de marzo de 2019

Geografía: El paraje "El Acebuchal" en Burguillos.

   Mostramos en Historia de Burguillos una pequeña reseña del paraje El Acebuchal, lugar que toma su nombre, sin duda, del acebuche. que es el nombre de la variedad silvestre del Olivo y su antecesor.
Mapa del término municipal de Burguillos en el que aparece el paraje de El Acebuchal.

Mapa de parte del término municipal de Burguillos en el que aparece el paraje de El Acebuchal.
Detalle del mapa anterior, en el que se señala el paraje de El Acebuchal, en el término municipal de Burguillos.
   Su nombre botánico es Olea europaea var. sylvestris, que se diferencia de la especie cultivada por su aspecto de arbusto, por sus espinas en sus ramas, por sus hojas más redondeadas y sus frutos más pequeños. Podemos deducir que su nombre proviene de que en épocas pasadas sería una zona en la que los acebuches abundarían, hecho que hoy lamentablemente no ocurre.  
Fotografía aérea de parte del término municipal de Burguillos en el que aparece el paraje de El Acebuchal.
Detalle de la fotografía aérea anterior, en el que se señala el paraje de El Acebuchal, en el término municipal de Burguillos.
   Al paraje del Acebuchal se llega tras salir del casco urbano de Burguillos por la calle de las Espigas, tomar por la colada de San Francisco, encontrándose El Acebuchal, a la izquierda, entre los arroyos de los Carrizos y Pilar de la Dehesa y el de la Huerta de Abajo. que lo delimitan por el oeste y este respectivamente, mientras que al norte lo delimita el paraje de Las Majadillas, y por el sur lo delimita la propia colada de San Francisco, y a 2 km. de nuestro pueblo y a una media de 60 y 70 m. de altitud. Señalar que todas las imágenes provienen del Instituto Geográfico Nacional. Finalmente habría que indicar que en el callejero de nuestro pueblo existe la calle El Acebuche que debe en parte su denominación a este paraje burguillero. 

lunes, 4 de marzo de 2019

Callejero de Burguillos: La calle Antonio Machado.

   Mostramos imágenes (realizadas por Google Maps en septiembre de 2008 y junio de 2011) de la calle Antonio Machado, en Burguillos.
Rótulo de la calle Antonio Machado.
   La calle (desde el punto de vista urbanístico, y como definición, aparece perfectamente delimitada en la población histórica y en los sectores urbanos donde predomina la edificación compacta o en manzana, y constituye el espacio libre, de tránsito, cuya linealidad queda marcada por las fachadas de las edificaciones colindantes entre si. En cambio, en los sectores de periferia donde predomina la edificación abierta, constituida por bloques exentos, la calle, como ámbito lineal de relación, se pierde, y el espacio jurídicamente público y el de carácter privado se confunden en términos físicos y planimétricos) está dedicada a Antonio Machado (1875-1939), poeta y pensador. 
Callejero oficial del Ayto. de Burguillos con la ubicación de la c/ Antonio Machado.
Mapa de Burguillos con la situación de la c/ Antonio Machado.
Fotografía aérea de la c/ Antonio Machado.
   Machado y Ruiz, Antonio. Sevilla, 26.VII.1875 – Collioure (Francia), 22.II.1939. Poeta y pensador.

   Antonio Machado y Ruiz nació el 26 de julio de 1875 en el célebre palacio sevillano de Las Dueñas. Vivían allí varias familias en régimen de alquiler y el duque de Alba, su propietario, encargó la administración al padre del poeta. La infancia de Antonio Machado se desarrolló en un ámbito familiar ilustrado y progresista. Su abuelo, Antonio Machado Núñez, fue catedrático en Ciencias Naturales en las Universidades de Santiago y Sevilla y formó parte del primer grupo de investigadores de los estudios prehistóricos en España. Su padre, Antonio Machado y Álvarez, doctor en Letras y abogado, fue un prestigioso folclorista y publicó el Romancero General, recogiendo y editando numerosas letras populares en el Folklore andaluz, el Cante Flamenco y Cantos Populares. Publicó también la Biblioteca de las Tradiciones Populares, importante trabajo que, junto con artículos periodísticos (que firmó con el seudónimo de Demófilo), le dieron justa fama entre los folcloristas extranjeros, sobre todo en Inglaterra. Su hijo Antonio le describe así trabajando en su casa de Sevilla: “Mi padre en su despacho / la alta frente, / la breve mosca, y el bigote lacio”.
   El poeta guardará siempre una visión luminosa de su infancia sevillana: “Mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla. Y un huerto claro donde madura el limonero”. En 1883 su abuelo fue nombrado catedrático de la Universidad Central de Madrid y allí se trasladó toda la familia Machado, donde vivieron entre selectas amistades vinculadas en general a la Institución Libre de Enseñanza, a cuyo instituto-escuela asistieron los dos hermanos mayores: Antonio Machado, de ocho años de edad, y su hermano Manuel, de nueve años, hasta que comenzaron el bachillerato en los institutos de San Isidro y Cardenal Cisneros.
   Ante las necesidades de una familia ya numerosa, su padre se embarcó para Puerto Rico con el nombramiento de registrador de la Propiedad y la esperanza de volver mejorando su situación económica. Pero enfermó, y volvió en 1893 para morir en Sevilla, sin darle tiempo de llegar a Madrid junto a sus hijos, y en brazos de su esposa, Ana Ruiz, madre del poeta, que había ido a recibirle.
   Los primeros años juveniles de Manuel y Antonio, siempre unidos, se repartieron entre las tertulias en la casa de amigos, académicos y escritores, donde se recitaban versos, participando también en los estrenos teatrales y la bohemia de los cafés. En este ambiente cultural conocieron a Enrique Paradas, fundador en 1895 de La Caricatura, periódico en el que aparecieron las primeras colaboraciones de Manuel y Antonio de crítica teatral, poesía satírica y de humor. Tomaron partido por las innovaciones métricas que iban naciendo en los albores del modernismo y firmaban con los seudónimos de Polilla, Manuel, y Cabellera, Antonio. Ya comenzaron a escribir en colaboración bajo la firma caballeresca de Tablante de Ricamonte. Fue entonces cuando conocieron a Valle-Inclán, miembro destacado de la bohemia madrileña. Antonio Machado participó activamente también en la vida cultural del Ateneo de Madrid. Pero no todo fueron gozos. En 1895 murió el abuelo, cuando los dos nietos mayores tenían veintidós y veintiún años y hubieron de asumir, junto con la abuela y la madre, el sostén de la familia. Los dos hermanos colaboraron en el Diccionario de Ideas Afines, dirigido por Eduardo Benot. La influencia ideológica de éste y otros viejos amigos de la familia, como Giner, Costa o Cossío, les preparó para entender en toda su tragedia el acontecimiento generacional que se aproximaba: el desastre del 98.
Antonio Machado.
   Manuel marchó a París en marzo de 1899 para trabajar en la editorial Garnier y en el mes de junio le siguió Antonio. Las tertulias literarias, el encuentro con grandes escritores del modernismo francés y con españoles como Baroja, la agitación de un país que saltó dividido en dos bandos irreductibles frente al caso Dreyfus, deslumbraron a los Machado. En octubre Antonio volvió a Madrid y dejó a Manuel un año más en París, donde vivió algún tiempo con Rubén Darío, Gómez Carrillo y Amado Nervo. En 1900 Antonio Machado trabajó como actor en la compañía de Fernando Díaz de Mendoza y en septiembre obtuvo el grado de bachiller. Madrid en esos años reunía a los rebeldes que empezaban a levantar con orgullo el nombre del modernismo como réplica descarada al mote despectivo con que les insultaban viejos escritores conformistas instalados en el poder. Estaban allí poetas como Villaespesa, Rubén Darío, Juan Ramón Jiménez, Blasco Ibáñez, Benavente y también los Machado, y los que en 1912 bautizará Azorín con el nombre de Generación del 98: Valle-Iclán, Baroja, Maeztu y también los dos poetas y hermanos Machado.
   Todos admiraban por entonces a Unamuno y al viejo maestro Galdós.
   En la revista Electra aparecieron en 1901 los primeros poemas de Antonio Machado. En 1902 la Revista Ibérica, fundada por Villaespesa a la sombra de Rubén Darío, publicó en su segundo número poemas de los dos hermanos, como “Del Camino”, de Antonio.
   Los Machado volvieron a París, donde Gómez Carrillo proporcionó a Antonio Machado el puesto de canciller del consulado de Guatemala. Esta ausencia fue muy corta y a finales de año, pero con fecha de edición del año siguiente (1903), salió en Madrid el primer libro de Antonio Machado: Soledades, en la colección La Revista Ibérica. Su intimismo desde el acento modernista obtuvo un gran éxito y comentarios muy elogiosos. También volvió de Francia Juan Ramón Jiménez y comenzó la amistad y mutua admiración entre ambos poetas en el marco de la nueva poesía modernista y simbolista. El maestro Rubén Darío dedicó a Antonio Machado sus dos famosos poemas: “Misterioso y Silencioso” y “Ruego por Antonio a mis dioses”, que añaden puntos de gloria al joven poeta, además de demostrar el aprecio que por su poesía y persona comenzó a sentir el gran poeta nicaragüense. Al mismo tiempo, Antonio Machado preparó oposiciones a cátedra de Francés para instituto de segunda enseñanza y obtuvo la plaza del Instituto General y Técnico de Soria, a la que se incorporó en septiembre de 1907 previa su toma de posesión en el mes de mayo. En 1907 aparecieron en la editorial Pueyo la colección de los poemas machadianos titulados Soledades, galerías y otros poemas. Entre ellos estaba su primer poema soriano: “Orillas del Duero”.
   En el curso de 1907-1908 a Antonio Machado le abrumaba el tedio, lejos de Madrid, donde quedaron sus intereses: familia, amigos, vida literaria. Soria era entonces una pequeña ciudad de provincias. El poeta de las conversaciones en los cafés madrileños se sentía al principio ajeno a la ciudad y mandó colaboraciones a la revista madrileña La Lectura, y escribía también para el periódico Tierra Soriana. Pero el poeta íntimo quedó prendido en los solitarios paseos por las callejuelas de Soria bajo la luz de la luna: “¡Soria fría! La campana / de la audiencia da la una / Soria, ciudad castellana / ¡tan bella! bajo la luna”.
   De pronto surgió lo inesperado: en la casa de huéspedes había una jovencita de quince años hija de la patrona. Leonor era una belleza frágil, rubia y de ojos azules. Antonio va a amarla desde entonces con toda la pasión del amor primero. El 30 de julio de 1909 contrajeron matrimonio en Santa María la Mayor Leonor Izquierdo Cuevas, de dieciséis años, y Antonio Machado Ruiz, de treinta y cuatro. El poeta estaba ahora en la apacible posesión del amor y fue cuando el paisaje de Soria penetró mágico y vigoroso en la poesía de Machado, comenzando la nueva etapa esplendorosa y sublime de su poesía: álamos del amor en la ribera del Duero, grises alcores, cárdenas roqueras.
   En el otoño de 1910 hizo una excursión con varios amigos a las cimas del Urbión y la Laguna Negra, escenario del futuro romance La tierra de Alvargonzález.
   En La Lectura publicó el poeta varios poemas que más tarde entregó a Gregorio Martínez Sierra para su posterior publicación en el libro Campos de Castilla.
   En noviembre fue nombrado miembro de número de la Academia de la Poesía Española y en diciembre le concedió la Junta para la Ampliación de Estudios la beca que había solicitado para seguir cursos de Filosofía Francesa en la Universidad de París.
   En enero de 1911, desde Soria, se trasladaron Leonor y Antonio a la capital francesa. El poeta asistió a las clases de Bedier y en el Colegio de Francia recibió el magisterio del filósofo Bergson, por el que sentía gran entusiasmo y que era la auténtica razón de su estancia en la Universidad. Allí, en los ratos que le dejaban libre las clases y los paseos con Leonor, escribió el largo romance de tierras altas que concibió en la desnudez de la Laguna Negra. Lo envió a Martínez Sierra para que lo incluyera en Campos de Castilla.
   Pero inesperadamente, el 14 de julio Leonor sufrió una hemotisis. Era la fiesta nacional francesa y Antonio recorrió París sin encontrar un solo médico. Al día siguiente ingresó la enferma en una clínica, donde permaneció hasta septiembre, fecha en que regresaron a Soria. Trece meses vivió aún Leonor bajo el cuidado amoroso del poeta, que alquiló una casa en el alto del Mirón. En mayo de 1912 salió a la luz pública en la editorial Renacimiento su obra cumbre, Campos de Castilla, en que Machado abandonó la lírica intimista y se inundó de un paisaje que rebosaba las más profundas sensaciones humanas y donde latía la vida de las personas. Esta obra, que marcó el cambio de rumbo de la poesía española, fue entusiásticamente acogida en todos los ambientes literarios y en la prensa: entre otros artículos, los encomiásticos de Unamuno, en La Nación de Buenos Aires, de Ortega en Los Lunes de El Imparcial, de Azorín en ABC, etc., con el reconocimiento de un poeta en la cima de la literatura. Las relaciones con Unamuno fueron intensas y de especial admiración mutua. Poco después, el 1 de agosto murió Leonor a los diecinueve años.
   Antonio abandonó la ciudad ocho días después, no pudiendo soportar la ausencia de Leonor: “Señor, ya me arrancaste lo que yo más quería / Oye otra vez, Dios mío, mi corazón clamar. / Tu voluntad se hizo, Señor, contra la mía / Señor, ya estamos solos mi corazón y el mar”.
   El 15 de octubre recibió la confirmación de su nombramiento como catedrático de Lengua Francesa en el Instituto General y Técnico de Baeza y aquí, “en un pueblo húmedo y frío, destartalado y sombrío, entre andaluz y manchego”, encerró Antonio su soledad entre libros. Fue entonces cuando estudió la lengua griega para leer en su fuente a Platón y a Aristóteles.
   Profundizó en Descartes, en Kant, en Bergson.
   Todos los veranos se examinaba en la Universidad de Madrid ante Bartolomé Cossío o el joven profesor Ortega y Gasset, que empezaba entonces a tener gran fama. En 1916 obtuvo la licenciatura en Filosofía y Letras. Lo demás eran las clases en el instituto y sus paseos junto con las tertulias en la rebotica de Almazán, farmacéutico y profesor de Gramática. El recuerdo de Leonor le seguía y traía a sus versos la tierra de Soria, más entrañable ahora en la lejanía: “Allá en las tierras altas, / por donde traza el Duero / su curva de ballesta / en torno a Soria, entre plomizos cerros / y manchas de raídos encinares, / mi corazón está vagando en sueños...”.
   Antonio estaba ya siempre en las citas de todos los acontecimientos literarios, reflejando su personalidad poética y social. En carta a Miguel de Unamuno hizo un retrato de la comarca andaluza que era ahora su retiro: mendigos y señoritos, jugadores, emigración y pobreza: “Esa España inferior que ora y bosteza / vieja y tahúr, zaragatera y triste: / esa España inferior que ora y embiste, / cuando se digna usar de la cabeza”.
   Siguió escribiendo y publicando sus poemas en La Lectura. Su poesía iba haciéndose cada vez más meditativa, más condensada en la descripción del paisaje con olivos de Jaén: “Campo, campo, campo. / Entre los olivos. / Los cortijos blancos”.
   Ante la muerte en 1915 del gran maestro institucionista Francisco Giner de los Ríos, Antonio compuso su emocionada despedida, que se publicó en la revista España, de la que era colaborador asiduo: “¡Oh, sí!, llevad, amigos, / su cuerpo a la montaña, / a los azules montes / del ancho Guadarrama”.
   A finales de año le nombraron vicedirector del instituto de Baeza y no ocultó entre sus compañeros su adhesión en la Primera Guerra Mundial a la causa de los aliados, firmando el manifiesto de los intelectuales españoles. En 1916 murió el maestro Rubén Darío, el buen amigo y admirador de Antonio Machado, que recibió este canto póstumo del “silencioso y misterioso” Antonio, como un día Darío le llamara: “Rubén Darío ha muerto en su tierra de Oro, / esta nueva nos vino atravesando el mar. / Pongamos, españoles en un severo mármol / su nombre, flauta y lira, y una inscripción no más...”.
   En 1917 Machado publicó en la editorial Calleja Páginas Escogidas y en las publicaciones de la Residencia de Estudiantes la primera edición de sus Poesías Completas. En México se editó la antología Poemas de Antonio Machado y Manuel Machado.
   En Baeza conoció a un joven granadino de diecinueve años que formaba parte de una excursión, y así se encontraron por primera vez Antonio Machado y Federico García Lorca. El poeta, siempre comprometido socialmente, formó parte de la Comisión para la Reforma de la Segunda Enseñanza, en medio de una polémica que enfrentó a los diversos sectores del profesorado. En el otoño, consiguió lo que llevaba esperando desde hacía años: el traslado a otra ciudad que le acercase a Madrid. Segovia fue, por Real Orden de 30 de octubre, la sede de sus días lectivos, desde la que se trasladaba todos los sábados a Madrid. De nuevo estaban juntos Manuel y Antonio, en casa del primero o en las tertulias de los cafés de Madrid. Publicó entonces Antonio la segunda edición de Soledades, galerías y otros poemas, mientras siguió escribiendo los Complementarios.
   Durante doce años iba y venía en tren de su instituto de Segovia a las reuniones y calles de Madrid. La llegada del poeta fue saludada por los periódicos segovianos: el “vigoroso y culto poeta”. Una pensión de cinco pesetas con habitación independiente, aunque modesta, resolvió el problema de su alojamiento en la calle de los Desamparados. Comenzó a colaborar también en la revista La Pluma, en el diario El Sol y envió también artículos a Los Lunes del Imparcial y a La Lectura, continuando así sus colaboraciones en prensa desde su etapa de Soria. El poeta fue también uno de los propulsores de la creación de la Universidad Popular en Segovia, un proyecto avanzado de renovación cultural. Muy interesado en la transformación real de España, fue uno de los fundadores en 1922 de la Liga Provincial de los Derechos del Hombre.
   Continuó colaborando normalmente en La Voz de Soria y en Índice, revista recién fundada por Juan Ramón Jiménez, donde recibieron apoyo los nuevos gongorianos que más tarde se denominarán Generación del 27. Sus Proverbios y Cantares empezaron a aparecer desde el primer número de la Revista de Occidente, creada por Ortega y Gasset en 1923, y enviaba también colaboraciones a la revista España.
   Desde este año comenzaron los dos hermanos a escribir juntos para el teatro. Primero prepararon una versión de El condenado por desconfiado de Tirso de Molina, que se estrenó al año siguiente en Madrid.
   Hicieron también una traducción de Hernani de Victor Hugo y adaptaciones del teatro de Lope de Vega.
   Antonio gozaba del máximo prestigio en los ambientes poéticos. Formó parte del jurado que concedió a otro joven poeta, Rafael Alberti, el Premio Nacional de Literatura por su primer libro, Marinero en tierra, y a Gerardo Diego el segundo premio por Versos humanos.
   Manuel y Antonio publicaron en 1924 Ópera omnia lírica y Nuevas canciones, respectivamente. También en la revista Alfar de La Coruña aparecieron poemas de Antonio, quien en 1925 reeditó Páginas escogidas y publicó Reflexiones sobre la lírica en la Revista de Occidente.
   Este mismo año le nombraron miembro correspondiente de la Hispanic Society of America. Para los Machado 1926 fue el año de su intensa y larga colaboración teatral. El 9 de enero estrenaron la primera de la serie de obras de teatro originales escritas en colaboración, las Desdichas de la fortuna o Julianillo Valcárcel, y ambos recibieron el homenaje de la Institución Libre de Enseñanza con palabras emocionadas del institucionista y gran amigo de la familia Manuel Bartolomé Cossío. Hasta 1932 siguieron escribiendo y estrenando en Madrid: Juan de Mañara, Las adelfas, La Lola se va a los puertos, La prima Fernanda y La duquesa de Benamejí.
   Como hombre que vivía la actualidad política de su tiempo, el poeta firmó en 1926 el llamamiento de la coalición Alianza Republicana. Ese mismo año se publicó en la Revista de Occidente, El cancionero apócrifo de Abel Martín. En 1927 fue elegido miembro de la Real Academia Española, cargo que no llegó a ocupar, para el sillón que ocupó Echegaray. En 1928 el poeta publicó la segunda edición de sus Poesías Completas (1899-1925), colaboró en la revista Manantial de Segovia, en la Gaceta Literaria y en la Revista de Occidente, donde en 1929 se incluyeron las primeras Canciones a Guiomar, el nombre poético que Machado dio a Pilar Valderrama. Ella había querido conocer al famoso poeta el año anterior y se dirigió a Segovia llevando una carta de presentación de María Calvo, hermana del actor amigo de los Machado. Desde entonces aquel entusiasmo por el poeta generó una relación amorosa y sentimental que duró hasta su separación con motivo del inicio de la Guerra Civil en julio de 1936, amor que no llegó a transformarse en mayores vínculos físicos, pero que se trasluce literariamente en los poemas que Antonio le dedicó desde entonces. En 1930 escribió el poeta en El Imparcial un artículo sobre el libro Esencias, que Pilar Valderrama acababa de publicar En abril de 1931 el poeta, con otros republicanos, izó la bandera republicana en los balcones del Ayuntamiento de Segovia y durante tres días se encargaron de mantener el orden en la ciudad. Al comienzo del curso académico 1931-1932 fue trasladado Antonio al instituto Calderón de la Barca de Madrid. Desde entonces hasta que la Guerra Civil le llevó hasta Valencia, se instaló en la casa de su hermano José, donde vivía también la madre. Los dos hermanos continuaron con su mutua admiración como poetas y su cariño fraternal, que llegó hasta el final de sus días.
   Como ha señalado la sobrina del poeta, Leonor Machado, Antonio tenía el aspecto de ir por el mundo sin verlo, distraído como consecuencia de abstraído.
   En la cabecera de su cama seguía el retrato ovalado de Leonor vestida con el mismo traje que en la fotografía de boda, porque su recuerdo nunca abandonó al poeta. En 1931 el Ayuntamiento de Sevilla nombró a los hermanos Manuel y Antonio Hijos Adoptivos de su ciudad natal. Mientras, el poeta era el centro de la actividad cultural de Madrid y de España. En 1932 la ciudad de Soria nombró a Antonio Hijo Adoptivo en agradecimiento a tantos poemas consagrados a la tierra soriana. También participó en el homenaje ofrecido a Valle-Inclán, al que asistieron también Unamuno, Juan Ramón Jiménez y Américo Castro, que se tenían entre sí una gran admiración.
   En 1933 apareció la tercera edición de las Poesías completas de Antonio y publicó los Últimos comentarios de Abel Martín. La Barraca, teatro universitario dirigido por García Lorca, escenificó La tierra de Alvar González. En este año el poeta formó parte del patronato de misiones pedagógicas. En 1935 empezó a publicar las Primeras prosas del Juan de Mairena, en el Diario de Madrid, con lúcidas observaciones sobre el momento político de la República, que continuaron también en El Sol. Este año le trasladaron al Instituto Cervantes de Madrid, recién creado, y le ofrecieron la presidencia del Comité Mundial de los escritores para la defensa de la cultura. En Madrid se fueron dando cita grandes intelectuales de todo el mundo, entre ellos Pablo Neruda, admirador del gran poeta español.
   Antonio publicó a comienzos del año 1936 la cuarta edición de Poesías completas y Juan de Mairena.
   Sentencias, donaires, apuntes y recuerdos de un profesor apócrifo, ambos en la editorial Espasa Calpe de Madrid.
   Los acontecimientos literarios y políticos se acumularon en los primeros meses de ese año. En enero había muerto Valle-Inclán y en el homenaje popular a su memoria Alberti leyó unas cuartillas de Antonio Machado. Pocos días antes éste había sido uno de los que firmaron una convocatoria en honor de Alberti, recién llegado de Rusia. Las elecciones de febrero dieron el triunfo al Frente Popular y a finales de mes se firmó el Manifiesto de la Unión Universal por la Paz.
   El poeta fue uno de los firmantes como vocal del comité español.
   Al comenzar la guerra, el 18 de julio, Machado estaba en Madrid con su madre, hermanos y sobrinos.
   Manuel había partido para Burgos el 15 del mismo mes a visitar a una hermana de su esposa, religiosa en un convento burgalés. Así quedaron separados los dos hermanos para siempre. También la guerra separó a Guiomar y a Antonio. Ella en Galicia y él en Madrid. El poeta, fiel republicano, prestó su apoyo al Gobierno agredido por la sublevación franquista escribiendo en El Sol, Madrid y en Cuadernos de la casa de la cultura, de cuyo patronato era presidente. El 17 de octubre de 1936 publicó en el semanario Ayuda la elegía a Federico García Lorca, asesinado en agosto: “El crimen fue en Granada”. Preocupados por la seguridad del poeta, Alberti y León Felipe le aconsejaron que se trasladase de Madrid a Valencia con su familia.
   Año y medio vivieron en Rocafort, un pueblecito cercano a la capital. El poeta tenía buen ánimo, pero la salud muy resentida. Desde Valencia Antonio Machado escribió asiduamente en Hora de España lo que será el tomo segundo de Juan de Mairena y numerosos artículos para otras revistas y periódicos. Colaboró también en el Servicio Español de Información y publicó su último libro, La guerra, con ilustraciones de José Machado. En 1937, ante las juventudes socialistas unificadas, pronunció el discurso del 1 de mayo y otro en la clausura del II Congreso Internacional de Escritores que organizó en Madrid y Valencia la Alianza de Intelectuales Antifascistas.
   A comienzos de marzo de 1938 se trasladaron a Barcelona el poeta, su madre y José, con María, su esposa, y sus sobrinas. Allí siguió colaborando con prosa y verso en las mismas publicaciones y escribía asiduamente en La Vanguardia de Barcelona y en periódicos de Soria y Madrid. Contribuyó también, para ser radiados, con otros trabajos consagrados a la buena causa para la República. Prologó, además, la edición de La Corte de los Milagros de Valle-Inclán. Ante el avance de las tropas franquistas, comenzó en Barcelona el éxodo de la población. Antonio Machado y su familia fueron evacuados por la Universidad de Barcelona el día 22 de enero de 1939 junto con otros intelectuales, como Carles Riba, Corpus Barga, Tomás Navarro Tomás, etc., iniciando una penosísima travesía hasta llegar a Collioure, pequeño puerto francés del Mediterráneo, tan próximo a España. Durante el penosísimo camino el poeta tuvo que abandonar su equipaje y así se perdieron los papeles que llevaba.
   A su llegada a Collioure se dirigió al pequeño hotel de Buñol-Quintana. Corpus Barga llevó a la madre, Ana, en brazos, mientras que José ayudó a Antonio, que apenas podía andar. Al final llegaron al hotel y fueron recibidos por madame Quintana. Éste iba a ser el último refugio del poeta y de su madre. Antes de un mes ambos habían muerto de tantas penalidades. Los dos terminaron acostados en una pequeña habitación, una cama junto a la otra. En dos días agonizó el hijo al lado de la madre, él consciente, ella sin apercibirse de nada. Murió el gran poeta el 22 de febrero a las tres y media de la tarde. Tres días después moría ella.
   El día 23 enterraron al poeta rodeado de exiliados españoles y de la población de Collioure y de otras muchas personas llegadas al pueblecito mediterráneo.
   Las autoridades españolas en el exilio y las francesas también estaban presentes. El féretro, cubierto por la bandera republicana, lo llevaban a hombros españoles, entre ellos varios oficiales. En el gabán del poeta encontró su hermano José sus últimos versos, “Estos días azules y este sol de la infancia”. Se cumplía lo que había escrito: “Y cuando llegue el día de mi último viaje / y esté al partir la nave que nunca ha de tornar, / me encontraréis a bordo, ligero de equipaje, / casi desnudo, como los hijos de la mar”.
   La madre y el poeta están enterrados en el pequeño cementerio marino de Collioure. Las obras del poeta están presentes y traducidas en las principales lenguas del mundo. El reconocimiento universal de Antonio Machado fue formalmente declarado por la UNESCO, a petición de la Fundación Antonio Machado, en reunión celebrada en París en 1989, “Poeta de valores universales”.
   Obras de Antonio Machado: Soledades, Madrid, Imprenta de Á. Álvarez, 1903; Soledades. Galerías. Otros poemas, Madrid, Librería de Pueyo, 1907 (Soledades, Galerías y otros poemas, Madrid-Barcelona, Espasa Calpe, 1919); Campos de Castilla, Madrid, Renacimiento, 1912; Páginas escogidas, Madrid, Renacimiento, 1912; Poesías Completas, Madrid, Residencia de Estudiantes, 1917 [Poesías completas (1899-1925), Madrid, Espasa Calpe, 1928 (2.ª ed.); Poesías completas (1899-1930), Madrid, Espasa Calpe, 1933 (3.ª ed.); Poesías completas, Madrid, Espasa Calpe, 1936 (4.ª ed.)]; Nuevas canciones, Madrid, Mundo Latino, 1924; Juan de Mairena. Sentencias, donaires, apuntes y recuerdos de un profesor apócrifo, Madrid, Espasa Calpe, 1936; La tierra de Alvargonzález y Canciones del alto Duero, Barcelona, Nuestro Pueblo, 1938; Los Complementarios y otras prosas póstumas, ordenación y nota prelim. de G. de la Torre, Buenos Aires, Losada, 1957; Poesía y prosa, ed. crítica de O. Macrí y G. Chiappini, Madrid, Espasa Calpe/Fundación Antonio Machado, 1989, 4 vols. (col. Clásicos Castellanos, 11-14); Prosas Dispersas (1893-1936), ed. crítica de J. Domenech, Madrid, Páginas de Espuma, 2001; La guerra. 1936- 1939, dibujos de J. Machado, Valencia, Denes, 2005 (col. Calabría, Poesía, 56).
   Obras conjuntas con su hermano Manuel Machado: Desdichas de la fortuna o Julianillo Valcárcel, Tragicomedia, en Comedias, Madrid, 1926 (representada en el teatro de la Princesa, 9 de febrero de 1926) (Madrid, Fernando Fe, 1926); Juan de Mañara, Drama, en El Teatro (Madrid), 1927 (representada en el teatro Reina Victoria, 1927) (Madrid, Espasa Calpe, 1927); Las adelfas, Comedia, en La Farsa (Madrid), 1928, pág. 98 (representada en el teatro Calderón, 1928); La Lola se va a los puertos, Comedia, en Suplementos de La Farsa (Madrid), 1930 (representada en el teatro Fontalba, 8 de noviembre de 1929) (ed. especial de La Farsa, Madrid, 1930); Teatro Completo; I (Desdichas; Mañara), II (Las adelfas; La Lola), Madrid, CIAP, 1932; La duquesa de Benamejí, Drama, en La Farsa (Madrid), 1932 (representada en el teatro Español, 26 de marzo de 1932); Las adelfas. La Lola se va a los puertos, Madrid, Ediciones Españolas, 1940; Desdichas de la fortuna, Las adelfas, La Lola, Madrid, 1940; La Duquesa, La Prima Fernanda, Juan de Mañara, Buenos Aires, Espasa Calpe, 1942 (col. Austral) (2.ª ed., Buenos Aires, Espasa Calpe, 1944); Las adelfas, El hombre que murió en la guerra (representada en el teatro Español, 18 de abril de 1941), Madrid, Espasa Calpe, 1947 (col. Austral) [Manuel Núñez Encabo en Biografías de la Real Academia de la Historia].
Inicio de la c/ Antonio Machado, desde la c/ Reyes Católicos.
Final de la c/ Antonio Machado, sin salida.
Vista de la c/ Antonio Machado, desde el final de la misma. 
   La calle Antonio Machado está situada en el barrio de El Palmar. Es una calle sin salida que parte de la calle Reyes Católicos, y tiene una longitud de 80 metros aproximadamente, siendo bidireccional desde el punto de vista del tráfico rodado, asfaltada y alumbrada por farolas funcionales. Está conformada por pocas viviendas unifamiliares de autoconstrucción de una y dos plantas en altura, formando parte de una zona residencial.
   La calle Antonio Machado es, históricamente, una vía relativamente antigua en el callejero burguillero, puesto que fue creada en la segunda mitad del siglo XX con el boom que se produjo en nuestro pueblo con la creación de la multitud de fábricas de crin vegetal, que utilizaban como materia prima las hojas de los palmitos (de ahí el nombre de la zona) y que se encontraban en la zona en la que se ubica esta calle y adyacentes (actuales Reyes Católicos y Manuel Machado, que hasta 2013 tenían la misma denominación de calle Antonio Machado, pero que con sentido práctico fueron denominadas con sus actuales nombres ya que técnicamente era lo más lógico, puesto que son tramos completamente independientes).