Hemeroteca - Documentación: El artículo "La Corona de 1914", de Miguel Velázquez Prieto en "Patrona de Burguillos", Boletín de la Hermandad de la Virgen del Rosario de Burguillos nº 8, de 2002, pág. 16 y 17

     Mostramos en Historia de Burguillos, el artículo publicado por Miguel Velázquez Prieto en el Boletín "Patrona de Burguillos", del año 2002, que hace el nº 8, desde que surgió en el año 1995, aprovechando que hoy, 16 de marzo, es el aniversario del documento que se reseña en el artículo (16 de marzo de 1914), dentro de la sección "Historia", se titula "La Corona de 1914" (páginas 16 y 17), y que paso a transcribir íntegramente:

     Fundamental para la reconstrucción y estudio de la historia resultan los documentos del pasado que, gracias al afán conservacionista de algunos hermanos, han llegado hasta nosotros. De la observación detallada y metódica de estos testimonios escritos se extraen las jugosas conclusiones que nos permiten discernir quienes somos y de donde venimos. Además, la disciplina histórica también nos permite aprender de nuestros mayores para imitarlos en lo bueno e intentar no caer en los mismos errores de los que nos precedieron. Por todas estas razones hemos decidido incluir en la presente edición de nuestro Boletín un cartel del año 1914, publicado hace casi nueve décadas.

     Estamos ante un impreso curiosísimo y de alto impacto sentimental, porque en él aparecen los nombres y apellidos de la ma­yoría de nuestros antepasados. Para empezar el original de la comunicación pertenece a D. Miguel Velázquez Olmedo, lo que tiene expli­cación sencilla, pues la persona que se identifica como depositaria (encargada de la custodia del dinero recaudado) es su difunta tía carnal Dª Felisa Pérez Ruiz. Diremos ya que se trata de una campaña de captación de efectivo, iniciada el 16 de marzo de 1914 entre los devotos de la Virgen, para adquirir una Corona y una Media Luna. Con el favorable resultado conseguido se imprime esta especie de Bando en la Imprenta Sevillana, sita en la Calle San Eloy Número 45 de la capital, que se inicia con un sentido texto que no nos resistimos a transcribir íntegramente:

     "Suscripción voluntaria á metálico que los devotos de Nuestra Señora del Rosario patrona de esta Villa, y que se expresan á continuación, abren en el día arriba expresado al objeto de reunir suma bastante á costear una CORONA Y MEDIA LUNA con destino á dicha Nuestra Señora siendo depositaria D.ª Felisa Pérez Ruiz."

     Tras este sublime encabezamiento apa­rece la relación de los 126 donantes, la mayor parte de ellos identificados con nombre y un apellido, aunque también hay casos en los que figuran ambos apellidos. Y también se utilizó para nombrar a algunos la andaluza fórmula del apodo. Así se puede leer "El Mestizo" y "Dolores la Ditera". A la vista salta que el número de gene­rosos voluntarios es muy elevado, sobre todo si tenemos en cuenta que Burguillos contaba entonces con unas 200 casas, según los padrones Parroquiales de la época. Prácticamente, creemos que en todas los hogares del pueblo hubo algún devoto que realizó su oportuno donativo. Siguiendo con la enumeración del impreso, y según el testimonio de mi padre, parece que tan sólo subsiste una persona: D. José Luís Medina Pérez, que apenas había cumplido un año y, lógicamente, fue apuntado al igual que el resto de sus hermanos por sus padres. Para finalizar con este apartado destacar que hay un importe bastante superior a los demás: es el efectuado por Dª Ana María Torres de Vázquez, esposa del propietario del Cortijo de Mudapelos.

     Pero, otros detalles enjundiosos se extraen del documento. En su final se menciona la realización de tres rifas: de un estuche, de un delantal y de una blusa. Como se ve objetos que reflejan el nivel de vida de aquella época, infinitamente más bajo que el actual. Sin embargo, este dato contrasta con el montante total recau­dado que asciende a la cifra de doscientas doce pesetas con veinte céntimos, cantidad muy im­portante para la fecha si consideramos que con la misma se podría comprar entonces una casa. Por ello, parece claro que la Corona y la Media Luna que se adquieren deben ser de plata y hechas ex profeso para nuestra Virgen. Sobre la primera de las joyas no tengo dudas de que se trata de la que todavía luce la Señora en el camarín a lo largo del año, pues siempre nos ha sorprendido su belleza y elegancia de líneas. Por lo que respecta, a la Media Luna poco podemos decir, excepto que está perdida. Si existen datos escritos que avalan que en la Procesión de octubre se utilizaba ese atributo dispuesto a las plantas de la Virgen, en recuerdo del texto bíblico de la Apocalipsis 12;1: "Y apareció una gran señal en el cielo: una mujer vestida de sol y la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza".

     Como conclusión final de todo lo expuesto diremos que nada hay nuevo bajo el sol. Hoy como ayer devotos enamorados de la Madre de Dios que se afanan y trabajan por conseguir ofrendar a la Señora algún regalo, por humilde que este sea. Y como siempre dos protagonis­tas que no varían, indisolublemente unidos a lo largo de la historia: la Stma. Virgen del Rosario y el pueblo de Burguillos.

MIGUEL VELÁZQUEZ PRIETO

Arte: Una Corona para la Virgen del Rosario

     Mostramos en Historia de Burguillos, el artículo que he escrito para el Boletín "Patrona de Burguillos", de este año 2023, que hace el nº 27, desde que surgió en el año 1995, aprovechando que hoy, 2 de octubre, es el aniversario de la Bendición e Imposición Solemnes de una Corona para la Virgen del Rosario, acontecimiento que tuvo lugar en 1955. Dicho artículo, dentro de la sección "Nuestro Patrimonio", se titula "La Corona de 1955", y que paso a transcribir íntegramente:

     Este artículo pensado para dar a conocer el tesoro patrimonial de nuestra her­mandad tenía en el presente año un claro objeto de estudio ya que venía dado tras el artículo sobre el Cetro de plata, estrenado en 1954, y que reseñamos en el boletín de 2013.

     El inicio de la década los años 50 del pasado siglo XX fue una época de enorme pujanza para nuestra corporación puesto que en el escaso intervalo de 3 años (los que van de 1953 a 1955) se estrenaron el Sagrario de plata, la remodelación de la Capilla Sacramental, el Cetro de plata, y, finalmente, la Corona que en este artículo reseñamos. La mayoría de estos acontecimientos los conocemos gracias a artículos de prensa (Crónica de las Fiestas, de 1954, aparecida en El Correo de Andalucía, y publicado en el Boletín de 2013), y sobre todo a estampas editadas para la ocasión por la Her­mandad y que conserva como oro en paño nuestra hermana doña Felisa Vargas Pérez, cedi­das para la confección de este artículo. 

     En este punto no puedo dejar pasar la ocasión para seguir pidiendo a todos los hermanos y devotos de la Santísima Virgen que sigan buscando entre esos "papeles viejos y antiguos", que conservan de sus mayores por­que seguro estoy que seguirán apareciendo documentos y fotografías que aclararán y engrandecerán el patrimonio histórico artístico de nuestra corporación.

    La estampa conmemorativa nos da bastantes datos. En primer lugar podemos contemplar el por entonces escudo de nuestra corporación formado por el anagrama de María, bajo una corona y un rosario enmarcándolo. Bajo él, aparece la leyenda 

"¡Reina del Santísimo Rosario, 

rogad por nosotros!".

     A  continuación aparece el texto propiamente dicho de la estampa conmemorativa: 

"RECUERDO

DE LA

Bendición e Imposición Solemnes

DE LA

Nueva Corona de

NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO

por nuestro Párroco

el R.P.D. Manuel Gandullo Ruiz", 

seguido de un pequeño dibujo decorativo, y la fecha del acontecimiento: 

"Burguillos, 2 de Octubre 1955".

     Hay que recordar que por aquellas fechas, y hasta la reforma de mediados de los '70, el día grande de Burguillos era el primer Domingo de Octubre (y el lunes pos­terior tenía lugar la Romería). Finalmente aparece el nombre de la imprenta donde se editó la estampa, en este caso en la Librería Pascual Lázaro de Sevi­lla, establecida hasta su cierre en 1998, en las calles Francos, y Sierpes de la capital andaluza.

     Pasando a la obra en sí, es una pieza de metal plateado, sumamente sencilla, presentando un aro decorado con rombos y óvalos alternos. Del aro parte el canasto formado por hojas de palma, sobre el que surgen los imperiales, en número de diez, que se unen en la parte superior en una representación idealiza­da del cielo a base de nubes, centrada por el orbe, símbolo del Divino Salvador, y de la que parten los rayos biselados, coro­nados de manera alterna por estrellas, en número de doce (que aluden tanto a los doce apóstoles, como a las doce tribus de Israel), centradas por la Cruz que remata el conjunto. Es una pieza de serie, muy repetida en la orfebrería de la época, y de la que lamentablemente no conocemos sus autores materiales, así como su financiación. Eso sí, sólo se hizo la corona para la Virgen, sin realizarse la correspondiente para su Bendito Hijo. La realidad es que ha sido una corona que se utilizó en escasísimas ocasiones como Corona de salida procesional, usándose más de "diario", llegándose a estar en desuso durante mucho tiempo, estando abandonada y desmontada muchos años hasta su restauración en 2021. Desde entonces se usa en al­gunas ocasiones haciendo juego con la antigua corona del Niño, también restaurada para la ocasión, y que dejó de usarse, cuando se adquirieron las potencias, que hacen juego con la corona antigua de plata.